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欲听口述, 请按此连结键 罗 缉 熙 我首先想讲一个圣经故事．最能配合我讲题的母亲节故事莫过於该隐杀亚伯的故事．但这个故事相信各位已耳熟能详，不愿意再听，那我就只讲三两句罢，但要求大家思想一下两个问题：1) 为甚么该隐要杀亚伯？2) 该隐杀了亚伯令谁最伤心？ 在圣经创世记第四章记载了人类第一宗凶杀案，凶手是该隐，受害人是亚伯．他们是亲兄弟．中国有一句名言：“兄弟如手足”．读完这个故事，人们不禁要问，该隐为何要杀亚伯呢？ 约一百多年前一位平凡而贫穷的农夫死了，他遗下一位目不识丁但却是了不起的妻子和三子一女，还有一个患精神病的养子．这位中年的穷寡妇含辛茹苦独力不但将五个儿女养大成人，而且三个儿子都受到非常良好的高深教育．在当时的环境的确是非常难得．所有认识她的人都非常敬佩她，一致推崇她为伟大的模范母亲．她的长子非常有才学．他是香港大学罗香林教授之父的同门，是当时被称为南中国四大天皇之一的国学大师之首徒．但他每次参加科举考试都因有口吃的毛病通不过殿试而名落孙山．后来自己开了一间私塾，目的是想培养一位杰出的学生，考取功名，为他出一口气．他刻意想栽培他的二弟，但二弟无心向学，不但辜负长兄的栽培，而且对长兄的严厉管教怀恨在心．最后他不辞而别，过了好一段如浪子般的生活，然后又信了道，并且成为一位牧师．他年纪并不很大便退了休，回乡生活．每月的退休金拿回乡村去非常好用．有钱就有地位．后来还当起乡长来．变得有钱之外又有权有势．他那时看来已不像一位基督徒，更不像一位牧师．他不守安息日．不洁之物甚么都吃．他还信风水．他请了一位风水先生来，要为他找一墓地来安葬他的母亲．条件是墓地的风水要对长房不利，要能害他长兄令他绝代．要旺他自己那房，要自己儿孙众多，要大富大贵等．对三弟那房则不太好也不太差．结果当然不是这样．风水那里会影响命运？最后他是死於狱中．他坐监的原因却是被自己的儿子诬告纵火．他死得很惨，却无人同情他，因他心地不好要害他的长兄．他母亲已死去多时，如泉下有知，兄弟相残，你说会多么痛心．凡认识他的人，或听过这故事的人，都不齿其所为．不明白他为甚么要这样做．你可以告诉我他所犯何罪吗？ 听完了故事就要转入正题．如果有人问你们甚么叫做罪？相信你们会立即以约翰一书3：4下段“违背律法就是罪”来回答．又假如有人问你们那一种罪是最大的罪？不知你们会如何回答．可能有不同的答案罢．以世人的眼光来看，杀人罪总算是大罪了罢．接着我想问你们，我们有没有犯那最大的罪呢？请不要那么快回答这问题．
作为一个信上帝的基督徒，爱上帝必定做得到了罢．我们都认是信上帝的基督徒，看看我们是否能真正做到爱上帝．
有些人不但没有在行为和诚实上相爱，也没有在言语和舌头上相爱．爱的相反就是恨．那些人没有爱而有恨．更可惜的是恨的不是魔鬼，不是罪，而是弟兄．刚才所引述的两个故事都是恨弟兄的故事．
因甚么会恨弟兄呢？可能是弟兄对不住你．你不能饶恕他吗？你一定要恨他吗？他是你的弟兄呀．你是上帝的儿女，他也是上帝的儿女．儿女相恨，儿女相残，地上的父母不愿见，我们天上的父也不愿见！ 没有甚么可以消除恨，只有爱的饶恕才能消除恨． 上帝和主耶稣饶恕了我们，我们为何不能饶恕别人呢？我想用以下的几节经文来彼此劝勉作为结束．
很久之前有人曾对我说，北美华人教会有一共通点．初成立还是小教会之时，教友都很和洽，但当成为较大的教会之时，就会有纷争，闹分裂．我对他说多伦多教会是例外．那人说，等着看，我希望是例外．时至今日，我们的教会的确成长了一些．有没有纷争，有没有分裂，或者有没有分裂的征兆，请大家想一想．如果有纷争，如果有分裂就很自然会恨弟兄．恨弟兄就不爱人，也不爱上帝，而且就是犯了律法中最大和其次的诫命，也就是杀人．这是圣经说的．有则改之，无则嘉勉． 如果我们中间没有恨,没有分裂,就能做到教会合一.中国有一句名言:"四海之内皆兄弟也".其实我们也可以说"在基督里皆弟兄也."诗篇133:1说:"看哪,弟兄和睦同居,是何等的地善,何等的美."这简直就是"天国景象".除去恨弟兄的心,天国景象就会出现在我们中间.又马太福音5:9说:"使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子."希望我们都能称为上帝的儿子.阿们！ |
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