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天国的婚姻
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导言                                                      

男女彼此恋爱,结合成夫妻,生儿育女,组成美满幸福的家庭,是上帝起初为人类所定的旨意(创128)。夫妻相亲相爱,如鱼得水,同偕白首,难道只限于今生,而不能在来世共享永恒福乐吗?为什么上帝起初造男造女,把他们结合成夫妻,并赐福他们要生养众多,遍满全地?那时是创世第六日,亚当还未犯罪。上帝看着祂所造的都甚好,包括夫妻关系,难道上帝真的那么忍心,在新世界里“捧打鸳鸯两分飞”,将祂起初设立美好的婚姻与家庭制度,完全取消吗?

这是很有趣的问题,让我们查考圣经,一齐研究。当上帝将受咒诅的伊甸园一切都更新,成为新天新地时,若婚姻与家庭制度是美好而永恒的,在新世界里每位得救的圣徒,都有他们永恒的配偶,彼此相亲相爱,共享美满幸福、甜蜜恩爱的婚姻与家庭生活,对得救的信徒是何等大的喜讯!

上帝在创世设立婚姻

圣经说:上帝就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。上帝就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”(创12728)后来上帝又说:“因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。”(创224

请注意,上帝不但造男造女,把他们配合成夫妻,祂也把一切受造之物,包括走兽、飞鸟、昆虫、鱼类及其它一切活物,上帝也都造公造母,把牠们配合成双,使牠们各从其类地繁殖。即使是花草树木及菜蔬五谷,上帝也要造雌雄花蕊,开花结果时,藉着蜜蜂和蝴蝶使它们交配,果内的种子才能受精,可以繁殖后代。上帝创造地球,设立了南北极磁场,使它们互相吸引,产生全球磁场;上帝也在原子内,设立数目相同的正负电子,使它们互相依赖,循环不息;电也要正负电极连接正确,才能产生电流。所有这一切,都是上帝在太初时设计和创造的;而这些原理,永恒在宇宙中运行,与罪毫无关系。 

亚当与夏娃在伊甸园

上帝创造了亚当与夏娃,使他们配合成夫妻,并把他们安置在伊甸园中,让他们过着“只慕鸳鸯不慕仙”的美满幸福生活。当然他们要生儿育女,治理遍地,也要管理一切动植物。怀爱伦说:“人受造不是要独居,乃是要过社群的生活。若没有伴侣,伊甸园中一切美丽的风景和愉快的工作,都不能达到完全的喜乐。即使有天使陪伴,也不能使他的愿望、同情与交谊得到满足。世上没有任何同样性质的东西,可以像异性伴侣那样去爱和被爱。”[1]

请思想,若亚当、夏娃忠心上帝,罪不能进入这世界,他们的夫妻关系将永远长存;他们生儿育女,儿女长大成熟,他们又配合成双,生儿育女,直到遍满全地,好像其它未曾堕落的诸世界一样。怀爱伦说:“基督取了人的形像,向已堕落与未堕落的诸世界,显示上帝已提供大量的物质,使一切居民可以向创造主忠诚地生活。”[2] 

犯罪后的夫妻关系

事实上,亚当、夏娃犯罪之后,他们的夫妻关系仍然持续。他们仍然相爱,彼此交合,才能产生后代。其它的动物走兽、飞鸟和游鱼也要各从其类雌雄交配,才能衍生繁殖,生生不息。

怀爱伦说:“上帝赐福第一对婚姻。‘婚姻人人都当尊重。’(来134)这是上帝赐给人第一件礼物。当神圣的原理被承认和顺从时,婚姻乃是福乐;它保守种族的圣洁和喜乐;它提供人的社交需要,也提升人的体力、智力和道德水平。”[3]

是的,亚当犯罪,罪从一人进入世界,地受了咒诅,导致一切生物都受苦叹息,直到今日。然而,地球、太阳、月亮及众星仍然运行,好像起初上帝创造它们一样。而其它一切原则、原理也不停地运行,来维持这大千世界。

请记住,人是上帝的受造物,男女会彼此吸引,互相恋爱,同结连理后,交配生儿育女,正如身体的其它器官功用一样,都是上帝设计和创造的。正因如此,男女双方,才能享受爱与被爱的喜乐和幸福。诚如雅歌说:“愿他用口与我亲嘴;因你的爱情比酒更美。我们必因你欢喜快乐。我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。(歌124)又说:“爱情,众水不能息灭,大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。”(歌87)正是爱情至宝,情比金坚。 

耶稣证实婚姻

耶稣在世上所行的第一件神迹是在迦南的婚礼上(约2111),这显示耶稣证实婚姻是美好而正确的。有一天,法利赛人来试探耶稣,说:“人无论什么缘故都可以休妻吗?”耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女,并且说:“因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。”这经你们没有念过吗?既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,上帝配合的,人不可分开。”(太1936)明显可见,耶稣不赞成离婚。因为圣经曾说:“耶和华以色列的上帝说:休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的!所以当谨守你们的心,不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。”(玛2:16

保罗说:“但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子;女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁,引诱你们。”(林前725)因为他说:“婚姻人人都当尊重。”(来134)他又说:“丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子;爱妻子,便是爱自己了。”(弗528

西方有句俗语说:“无人是一座孤岛。”这句话,使我们的经验更显明,不论生理或心理,男女双方都需要爱与被爱,来建立家庭,过一正常的夫妻生活,在今世是如此,我们相信在永恒的来世亦然。 

婚姻原理,永远长存

我们常说,在人类犯罪前,上帝在创造周设立了三种制度:第一,六日作工;第二,第七日是安息日;第三,一夫一妻的婚姻;这三样都与罪无关,是永远长存的。圣经说,在新天新地里,上帝的子民在六日建造房屋,栽种葡萄园;每逢月朔、安息日他们到上帝面前敬拜(见赛651722662223)。

虽然圣经没有清楚言明有关新世界的婚姻,好像它说明安息日一样,但是,我们知道上帝起初看为“甚好”的婚姻,不可能在新世界里,上帝看它为不好,而将之取消。因为上帝说,“看哪,我将一切都更新了。”(启215)更新就是使它恢复起初新的原样。这意味着,亚当在伊甸园所失去的一切,借着基督的救赎,在新世界里都完全救赎回来了,这包括完美圣洁的夫妻关系。因此,基督宣称祂是救赎主;上帝的拯救计划,亦称为救赎的故事。事实上,圣经说:“起初上帝创造天地。”那时的天地,其实也是新天新地。所以,在启示录所说的新天新地,也就是创世记的新天地,虽被罪污染,却被上帝更新了。

怀爱伦指示说:“最初,人是按着上帝的形像造的,不但在品格,同时也在形状和容貌上与上帝相似。后来罪恶几乎完全毁损了那神圣的形像;但基督已来恢复所失去的一切。……蒙救赎的子民要吃那久已失落的伊甸园中之生命树的果子,便渐渐长成人类在起初的荣耀中所有的身量。罪恶的咒诅所留下的残痕余迹都要完全消除。基督忠心的子民要在‘耶和华我们上帝的荣美之中’显现,在意识、心灵,和身体三方面反照耶和华的完全形像。”[4]

其实,上帝借着基督创造了无数的诸世界(来12;西11516),时至今日,他们在天外之天无罪的诸世界里,享受着恩爱奇妙的夫妻生活,正好像亚当、夏娃起初在伊甸园中的情形。怀爱伦在她的早期异像中,看见其它未曾堕落的世界,她说:

“主给我看见其它的世界。有翅膀赐给我,天使陪伴我从圣城飞到另一光明美地,草极茂盛青绿,小鸟唱着甜美的歌儿,那里的居民从大人到婴孩都有;他们高贵、威严,而又慈爱。他们具有耶稣的形像,容光焕发,散发出圣洁快乐,充分表达出那里的自由与喜乐。我问其中一人,为甚么他们比地球人更有爱心,他回答说:‘我们很严格地顺从上帝的诫命,没有好像地球人那样因不顺从而堕落。’然后我看见两棵树,其中一棵很像圣城的生命树,它们的果子都很美丽,但其中一棵果子是不可吃的。他们都有权吃那两棵树上的果子,但其中之一是禁止吃的。那陪伴我的天使对我说,‘这里的居民没有一位尝过那禁果,若他们吃,就必堕落。’”[5] 

毫无疑问,那些无罪世界的婴孩,必是成年人爱情与婚姻的结晶;他们的婚姻与家庭是完美永恒的。若亚当、夏娃忠心上帝,我们这世界就不会堕落,他们的子孙后代,将充分发展这地成为荣美奇妙的世界,他们必建立完美快乐的家庭,享受恩爱甜蜜的婚姻与家庭生活,正如无数未曾堕落的诸世界一样(创12830)。即使亚当犯罪堕落了,藉着基督的救赎,也可将它完全救赎回来,完成起初上帝创世造人的原始计划。

怀氏又在异像中看见圣城中上帝的乐园,这乐园即是光复了的伊甸园,她说:“现在上帝的儿子已经救赎了人类的失败和堕落,所以藉着祂赎罪和好的工作,祂已使亚当能以恢复他起初的国权。

亚当喜出望外地看到自己从前所喜爱的树木,这些树上的果子是他在无罪而快乐的日子中所摘取吃用的。他见到自己亲手修理过的葡萄树,和自己所曾爱护的花卉。他充分地体会到当前的现实,他认明这确是光复了的伊甸园,并且比他出亡时更为美丽可爱。”[6] 哈利路亚!感谢赞美主!因祂的救赎奇妙!

本会著名的前安德烈大学教授 Samuele Bacchiocchi 博士说:

“若上帝起初造人时是造男造女,让他们经验二人成为一体的亲密关系,实在没有理由支持,到末了,上帝将把人重造成中性,使他单独生活,不能经验男女成为一体的关系。”他又说:“若起初上帝看祂所造的男女配合成亲甚好(创131),难道在末了祂会看为不好吗?所以,我们有理由相信在起初上帝看为‘甚好’的,在末了祂也看为‘甚好’。”[7] 

天国不娶不嫁

耶稣说:“当复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。”(太2230)因此绝大多数信徒相信,既然在天国不娶不嫁,当然在天国里就没有婚姻了。

我们必须小心思想和研究这节经文,以免误解主的意思。因为当时的门徒常常误解主的说话,例如:耶稣对门徒说:“你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。”他们误以为主责备他们没有带饼(见太1667)。另一次,主对彼得说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死。其实,耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”(约212223)耶稣作见证说:“你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。犹太人便说:‘这殿是四十六年才造成的,你三日内就再建立起来吗?’但耶稣这话是以他的身体为殿。”他们却以为耶稣说那用石头建的殿(约21921);在审判台前,耶稣承认他是上帝的儿子,是基督时,他们认为他说了僭妄的话,是必须判处死刑的(见太266366);还有祂在十字架上呼喊上帝,他们以为祂呼喊以利亞先知(见太274647)。

主所造天体的运行也常被人误解,几千年来,世人都以为地球是扁平四方的,而且是太阳绕地球转,这是因近视和主观的错觉,实际上是地球是圆的,而且是地球绕太阳转,浅显的现象,往往蕴含了丰富的真理。同样情形,历代所有的信徒,几乎都误解了马太2230节(或可1225)的意思。请看清楚这节经文的背景,因撒都该人不信复活的道理,他们编造了一个故事来刁难耶稣,当复活的时候,她是那一位的妻子呢?因为七位都娶过她。根藉马太的记载,耶稣回答他们说:“当复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。”(太2230 

马太漏记主的话

请注意这一节,马太记载主的话实在太简短,马可也是,有几个重要的字漏记了,信徒若不详加查考别处有关经文,实在很容易造成误解。天国是否有婚姻这重大议题,若信徒只根据这节简短的经文,就下结论说天国没有婚姻,实有商榷的必要。这正如千片拼图游戏,有人拿起其中一小片说,这是甚么甚么,是很容易误解一样。路加记载得比较详细,耶稣回答他们说:“这世界的人有娶有嫁;惟有算为配得那世界,与从死里复活的人,也不娶也不嫁;因为他们不能再死,和天使一样;既是复活的人,就为上帝的儿子。”(路203436)比较马太和路加的记载,我们会发现,马太记载主的话说:“当复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。” 这句 “人也不娶也不嫁”与“乃像天上的使者一样”之间漏记了几个重要的字[8],路加补上了,就是“因为他们不能再死”,这虽是微妙之差,但却有绝处逢生之妙,使我们看见新亮光。可见这节“和天使一样”是指他们在天国不能再死,永远活着的意思,而不是指他们“和天使一样,不娶不嫁”。 

马太和路加的参合记载

正如拼图游戏,我们应该将马太和路加的记载参合来看,意思就更完整明显了。他们记载耶稣所说的话是:“当复活的时候,从死里复活的人,在那世界也不娶也不嫁,因为他们不能再死,和天使一样。”从马太和路加的参合记载看来,我们可以找到两个问题的答案:第一、是谁不娶不嫁?第二、在那里不娶不嫁?答案是:第一、耶稣是指那些得救从死里复活的人;第二、在那新世界里,他们不需要再娶再嫁。请小心分辨清楚,耶稣说那世界不娶不嫁,是指那些得救从死里复活的人,在那新世界里,他们不需要再娶再嫁的意思,但不等于耶稣否定那新世界的婚姻生活,这是极微妙的差别,因为婚姻原是上帝藉基督在创造亚当、夏娃时设立的。怀爱伦说:“那位[基督]把夏娃赐给亚当做配偶的,是在一个婚姻礼节上行祂第一次神迹。”[9]正如上帝藉基督在第六日配合亚当、夏娃成为夫妻,他们就在那日成双进入新天地,以后永远相爱,永远不娶不嫁一样。

现举例说明,正如我的婚姻,在一九九三年,我们全家移居美国,到美国后我和我的妻子都不娶不嫁,但我们却有婚姻生活,因为在来美国之前,我们已在马来西亚结合成为夫妻了。在美国到如今,我们不死不离,彼此相爱,何必再娶再嫁?

明显可见,在这世界里,每天都有人嫁娶、离婚、生产,还有死亡的事,因为这是罪恶的世界。但那将来的新世界是奇妙完美,无罪恶死亡,也不娶不嫁,因他们都有自己的配偶,出双入对,彼此相亲相爱,忠贞不二,直到永远。因为在他们进入新世界之前,在天上千禧年期间,已按照上帝的婚姻原理和祂的神圣旨意配合成双,又因他们永不误解、永不怀疑、没有憎恨、不再争吵,也没有死亡和离婚的事使他们分开。所以,在这样的情况下,耶稣直接了当地说,惟有算为配得那世界,与从死里复活的人,在那世界也不娶也不嫁,因上帝配合的,人不可分开。 

上帝将圣徒配成双

有信徒担心那些单身的,离婚的,或现在不可爱的配偶,将来在新世界里,是否仍然是讨厌的他,或唠叨的她呢?我们不知道,很可能不是。因在那新世界,上帝准许所有得救的义人,在天国永恒家乡,有权自由恋爱、重新选择永恒配偶;若今世夫妻恩爱有加,形影不离,彼此都得救,欲续前缘未了情,亦有权利与自由可成为永恒配偶,这样的事情,只有上帝知道和决定。这世界的配偶,在古时盲婚哑嫁,凭父母之命,媒妁之言结合;就算今日自由恋爱时代,大多数都是凭自己一时爱的冲动,在极有限的范围内选择对象,盲目地恋爱,往往不理想、不美满,因非上帝神圣的配合,而其婚约只限于今生今世,到死即无效(见罗713;林前739);又因他们的罪身、罪性和有罪的思想,使到他们的婚姻不可爱、不美满,更因有一大堆家庭纠纷,大小债务缠身;又有许多人掉入婚外情陷阱,纠缠不清,无法解决,导致许多人以离婚收场。

有人忧愁那些曾娶过两、三位妻子,他们都彼此相爱过,到复活的时候,谁是他的妻子呢?其实这些问题无需忧愁,上帝自有安排,正所谓“天赐良缘,佳偶天成”。诚如大家所知,凡得救进天国的人,他们的品格已像耶稣那样完美顺服,毫无罪性,完全与上帝合一。实际上,在进入新天新地之前,圣徒在天上有一千禧年,他们可以按照上帝赐给各人的自由选择权,延续今生夫妻未了情,在永恒恩爱岁月中,填补今生的亏欠内疚;亦可重新选择情投意合的永恒伴侣;或上帝为他们拣选,完全适合他们心意的一位配成双,他们必感恩赞美,绝不埋怨上帝侵犯他们的自由选择权,正如亚当、夏娃一样。他们必永远相恋相爱、俩情缱绻、卿卿我我、心心相印、浓情蜜意,永世无穷……感谢赞美主!天国实在太吸引人了!

所以,现在无需挂虑谁是我们的配偶,天父自有奇妙完美的安排,使每一对夫妻配合得完美无瑕、天衣无缝。感谢赞美主!因祂的设计和配合奇妙完美。 

基督复临,光复万物

当基督复临时,所有在坟墓里死了的义人,都好像拉撒路从死里复活一样;他们如从无梦无惊的睡眠中觉醒,容貌身材、性别年龄、知识个性,依旧和死亡时一样,身上的疾病和心灵中的创伤,都被主降临的荣光治好,成为永不朽坏的身体,并被无法形容的喜乐和奇妙感觉充满。但他们还是存有个人的记忆,能辨认众亲友及诸事物,众亲友也能辨认他们。天使把救恩的白袍赐给他们穿上,然后将他们提到空中与主相遇,耶稣要带领他们回归天家,与祂作王一千年(帖前41518;启204)。在天上千禧年期间,他们将查考历世历代全人类的记录,要明白罪恶的起源,及善恶之争的演变始末。在这期间,圣徒亦如在新天新地,每逢月朔、安息日,他们必到圣城新耶路撒冷敬拜上帝[10]。每月朔敬拜上帝完毕,可到生命河喝生命水,吃生命果(启27221317)。随着岁月增加,所有儿童和婴孩都要长大成人;老年人要慢慢返老还青,渐渐地所有圣徒都恢复如亚当、夏娃起初受造时完美的容貌和健全的身心;义人的身上都散发出柔和的光芒,如温暖可爱的阳光一样(太1343)。

正如怀爱伦所说:“蒙救赎的子民要吃那久已失落的伊甸园中之生命树的果子,便渐渐长成人类在起初的荣耀中所有的身量。罪恶的咒诅所留下的残痕余迹都要完全消除。基督忠心的子民要在 ‘耶和华我们上帝的荣美之中’ 显现,在意识、心灵,和身体三方面反照耶和华的完全形像。”[11] 

永结同心,共享永福

圣徒在天国满有智慧聪明,又有属灵与属天国的知识,身心健全、聪明活泼可爱,具有上帝和基督的完美品格。所有得救的圣徒都有机会交往认识,俾能建立美好的天家关系。义人在天国都能达到完美无瑕的容貌,健全高尚的品格,绝顶聪明的才智,和独特专门的绝技,但各人却有不同的个性、特质和美丽,如彩虹的七色,形成和谐美丽的彩虹;又如许多大小枝干在一棵大树上,向四方八面伸展,其上的叶子和果子都和谐地共存共荣。同样,具有不同个性和特质的上帝儿女,都能和谐地组成上帝的大家庭,彼此尊重敬爱,乐也融融。然而,具有同样天才、兴趣和个性的俊男美女,他们会更亲密地聚集在一起,彼此研究学习、一齐劳动工作、共同分享美果。天上千禧年期间,他们有充分时间,不匆忙、不急躁,跟着天国的规矩旋律,逐渐地,按照上帝神圣旨意,从中选择最适合自己个性的一位,进一步倾心吐意,俩情缱绻,互相爱慕配合。

天国既然都是完美无瑕的俊男美女、不但多才多艺,而且多情善感,又志趣相投,惭惭地彼此情投意合、互相爱慕吸引,心心相印;按照男阳刚女阴柔,异性相吸原理,在各花入各眼,情人眼里出西施之下,男女不可能不擦出爱情火花,产生不可抗拒的爱情烈焰,熊熊炽热情火,永不止熄。随着时光增加,俩相爱恋,情意绵绵,难舍难分,如影随形;雅歌所描写那对热恋情人朝思梦想的恋情,正是象征天国双双对对纯真的恋爱,其真实缠绵、丰盛热恋情况,比起雅歌简单的恋情,强胜过千万倍。但他们都会发乎情,而止乎礼,绝不做越轨的事。到恋爱成熟时,上帝会将所有热恋情人配合成双,举行庄严隆重婚礼,缔结永恒婚约,把他们结合成为永恒恩爱夫妻,双双对对永不分离,正是“天赐良缘、永结同心”,也是还了“但愿天下有情人,终成眷属”之心愿;也使今世永达不到的誓愿:“我们要永远相爱,直到天长地久,海枯石烂,此志不移。”到那时,就完全实现了。在神奇完美的天国中,夫妻二人必成为一体,永远双宿双栖、灵肉合一、恩爱缠绵、如胶似漆、形影不离,共享天国永恒福乐,永世无穷,直到永永远远……啊!感谢赞美上帝,天国实在太神奇美妙、可爱至极了!我们无法形容!

在上帝的天家中,每一对伴侣,都配合得完美无瑕、天衣无缝,正如锁与锁匙配合一样。天国绝没有“恨不相逢未嫁时”,或“相逢恨晚”之悲叹;也绝不会找不到自己理想的对象,而在永恒悠悠岁月中,选择不娶不嫁,永远孤家寡人,孤单寂寞渡日;或嫁娶期限已到,匆忙随便找一位结合,导致嫁错郎或娶错娘,而后悔遗憾永生。因全体义人都忠心遵守主道和十诫,彼此忠贞不二,从一而至永远,感情绝不越轨、绝不离婚、绝不移情别恋,搞出婚外情,或三角恋爱,纠缠不清的事;更不可能形成一夫多妻,或一妻多夫的畸形现象;更绝无造成同性恋的反常情形;因这些事都过去了,永不复返,直到永永远远……  

善恶之争永远结束

在天上千禧年完后,圣城与圣徒要从天上降到这世上,然后上帝使历代所有不得救的恶人复活,遍满全地。那时,在天上有异象显示善恶之争的始末,让失落的罪人明白他们罪有应得,上帝必按各人所行的,给予公平合理的报应。当撒但带领全体背叛的恶人围攻圣城时,就有火从天上降下,焚烧他们,直到各人的罪刑报应完毕(启20710)。那情景,正如以赛亚先知所说的,每逢月朔、安息日,义人敬拜上帝之后,他们必从圣城出去,观看那些违背上帝之人的尸首,因为他们的虫是不死的,火是不灭的,凡有血气的都必憎恶他们(赛6624)。这是初期的景象,天国绝非永远如此。等到他们的罪刑报应完毕,全部烧成灰烬,变为灰尘,遍满全地,根本枝条一无存留[12];到那时,上帝就要擦去义人的眼泪,因为在那生死永别之际,是非常惊心动魄的事,义人也不免为自己的祖宗、父母、夫妻、儿女、兄弟、姐妹、亲戚、朋友伤心流泪,他们已离开父上帝的面,永远失落沉沦,不再存留于世,直到永远。

义人的记忆一直存留到那时,善恶之争已完毕,全宇宙众生灵已完全明白上帝的公义与慈爱──上帝是公义的,也是慈爱的──凡犯罪不悔改的,他必灭亡。上帝除去罪,使全宇宙恢复重光的时候,凡与罪连结在一起的万事万物,也要与罪一齐除灭。所以,上帝毁灭不肯悔改的罪人,是他们罪有应得,不能责怪上帝残忍,也是上帝慈爱与公义的表现。到那时,事实证明,正义战胜邪恶;光明战胜黑暗,正是邪不能胜正。

善恶之争结束了,上帝就安慰义人,并擦去他们的眼泪,同时把他们过去一切不愉快的记忆,从心灵彻底涂抹。然后,上帝再造新天新地,说:“看啊,我造新天新地,从前的事不再被记念,也不再追想。你们当因我所造的永远快乐。”(赛651718到那时,义人就没有过去的记忆,一切如亚当、夏娃受造时一样,只看见完美神奇的新天地,展现在他们眼前;夫妻俩必双双对对从圣城出去,投奔在完美的新天地上,载歌载舞,欢欣雀跃、感谢赞美上帝不已。到那时,上帝藉玛拉基先知所说的预言就应验了:“但向你们敬畏我名的人,必有公义的日头出现,其光线有医治之能。你们必[从圣城]出来跳跃如圈里的肥犊。你们必践踏恶人;在我所定的日子,他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。”(玛423

到那时,全体义人在庄严肃穆、又欢欣隆重的大典礼中,以赛亚书651725节的预言也要应验了,上帝要宣布祂造新天地是为义人的永恒福乐,上帝的儿女要在新天地里,彼此相亲相爱,共享永恒福乐无穷。上帝要赐福所有夫妻生产儿女,治理全地,并管理一切动植物,把世界发展成为人间天堂,使主耶稣的祈祷完全实现──“愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上”(太6910)。 

上帝的计划要完成

最后,上帝将一切都更新了,从天上降到这地球上的圣城,就成为新世界的京都(见启2113)。上帝藉着基督的救赎,已从历世历代中,拣选了祂的子民平安喜乐地居住在全地上,并治理这地。这样,他们是否要在新世界里再生养儿女呢?Samuele Bacchiocchi 博士说:“从上下文的假设情况看来,七位兄弟先后娶这位妇人为要生养后裔,基督就提示不娶不嫁,好像天使一样,这绝大可能意味着,在将来的新世界里,不再生养后裔。”[13]

但是,根据以赛亚书651725节,上帝藉以赛亚先知预言,将来在新天新地里,上帝将赐福义人生产儿女。中文圣经译成“所生产的”没有把“儿女”翻译出来,以致我们读不出它的原意。其实,根据其下文所指的“蒙耶和华赐福的后裔”和“他们的子孙”即可知所生产的,是指“儿女”而非土产,正如医院所写的“产房”,我们应知这是指“生产儿女房”,而非“土产房”一样。

查考第23节希伯来原文“Yalad”,意即生产儿女,这节与创世记316节,“生产儿女”的“生产”,是同一字“Yalad”。新英皇雅各版,翻译得较完全,它译为“生产儿女”(“to bring forth children”NKJV, “bear children” in NIV)。安息日会圣经注释说, “Yalad”这个希伯来原文,只有一个意思,就是“生产儿女”[14]

既然在新天新地里,上帝应许赐福他们生产儿女,正好像亚当、夏娃在伊甸园一样,我们相信这预言必定应验。果然不出所料,在以赛亚书1169节,即可得此印证。上帝说:“豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引他们。牛必与熊同食;牛犊必与小熊同卧;狮子必吃草,与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。”比较这预言与以赛亚书651725节的新天新地,有几处是相同的,都是指上帝的圣山,可见这预言是指新天新地的景象;所以,这些“小孩子”、“吃奶的孩子”和“断奶的婴儿”,必是在新天新地里诞生的,是成年人爱情与婚姻的结晶,断不可能是从这世界带去的,因为那是千禧年之后的新天地。怀爱伦曾多次引证这预言,与以赛亚书651725的新天新地,联合起来相提并论,说明这是天国上帝的圣山,万事升平的景象。[15]

虽然圣经讲得如此明显,但仍然有人争辩说,圣经没有说明圣徒在天上千禧年期间,有嫁娶和婚姻的事,没有经文支持,难于使人信服。若我们回到创世记12728节就会明白。圣经说,上帝造成亚当、夏娃后,就即刻赐福他们:“要生养众多,遍满地面。”在这之前,圣经并没有说明,上帝已将他们配合成为夫妻。话要说回来,若他们不是夫妻,为何上帝即刻赐福他们要生养众多呢?我们知道上帝不会背乎自己,祂绝不做不合理的事,因我们信的上帝是有理性和合逻辑的上帝,既然上帝赐福亚当、夏娃生产儿女,所以根藉婚姻原理,我们有理由相信,他们在接受上帝赐福之前,上帝已经配合他们成为夫妻了,虽然圣经没有预先说明,但从上帝的作为,我们根据婚姻原理,就可得知它的前因后果、来龙去脉了。

以赛亚书6523节和创世记128节是类似的经文,彼此不谋而合,因为以赛亚所说的新天新地,正是创世记的新天新地;上帝既然在伊甸园赐福第一对夫妻生产儿女,祂同样赐福得救的圣徒在新天新地里生产儿女,这都是根据男女结合的婚姻原理。既然上帝曾在伊甸园先配合亚当、夏娃成为夫妻,然后才赐福他们生养众多,因此,我们有理由相信,圣徒在降临新世界之前,在天上千禧年期间,上帝也必重新配合所有圣徒成为永恒恩爱夫妻(虽然圣经没有说明这点,因圣经不是每事都讲解清楚的),然后才可在新天新地,名正言顺地赐福他们生产儿女。他们必建立甜蜜恩爱的夫妻关系,生儿育女组织家庭,享受甜蜜恩爱、美满幸福、健康快乐的新生活,日复一日,月复一月,年复一年,世世代代,永无穷尽,直到永永远远……

耶稣说在那新世界,他们不娶不嫁,只限于那些得救从死里复活的义人,因他们在天上千禧年,已配合成为夫妻了;至于那些在新世界诞生的新生代,他们不受此限。当他们长大成熟,可以寻找最适合自己个性的对象恋爱,然后结成永远相爱的伴侣,组织美满幸福的婚姻与家庭,如此开枝散叶,实现上帝赐福亚当、夏娃的后裔,要遍满全地,治理这地的原始计划(创128)。

妇女在新世界生产儿女,是极大的福气和喜乐,绝无今世因犯罪而受的痛苦。每位出世的宝宝,都是上帝的赏赐,完美无瑕、聪明美丽、天真活泼,可爱至极;到那时,为人父母者,才能真正体会到,天赐麟儿,有子万事足的滋味。上帝会控制新世界的人口,直到完成上帝起初创世计划──生养众多,遍满地面,治理这地──上帝自会使生育停止,好像祂使亚比米勒王家中的妇人,不能生育一样。所以,我们不必忧虑天国人口过甚,又产生各种问题(创201718)。 

新天新地──伊甸园的重现

到末了,上帝将旧世界一切罪与罪的痕迹除去,祂就将一切万物都更新了;更新就是使它恢复起初新的原样。换句话说,启示录的新天新地,就是创世记新天地──伊甸园的重现。亚当因犯罪失去的一切,包括奇妙、完美、圣洁的夫妻关系,都着主耶稣的救赎,重新恢复,而且比从前显得更丰盛了。这是上帝起初创世造人和万物的计划,也是救赎计划的最终实现。

到那时所有得救的义人如亚当、夏娃一样,没有过去不愉快的记忆,只有光荣奇妙的新天地展现在他们的面前,让他们手脑并用,尽情发挥天赋才干,使灵智体群真善美爱礼艺十育,都能得到完全教育,获得充分发展。上帝必开启全宇宙神奇奥秘宝藏,让他们追寻研究,以后还要飞到天外之天,与未曾堕落诸世界上帝的儿女,作更广阔深入的交往,述说上帝的慈爱和公义是何等美好,无限无量,永远长存。

在那新世界永恒岁月中,万事升平,无灾无难,无病痛衰老死亡,更无罪恶战争,耗费人力物力、使人徒劳无功。因为义人都完全顺从天父,得蒙天父全面赐福,所以,他们的身材容貌健美如仙,永远青春活泼、聪明可爱;各有不同的天赋才华,身怀绝技。他们必并驾齐驱,彼此配合、分工合作,使各种真理知识、诗歌文学、科学艺术、歌唱音乐、建筑设计、剪裁编织,一切衣食住行、吃喝玩乐,都应有尽有、无美不备。一切才智都发挥得淋漓尽致;一切设备都建设得尽善尽美、光芒万丈、荣神益人!

他们不单建造金碧辉煌、美奂美伦,排列整齐无数的大房屋,组成四通八达的大街道,发展设备齐全的大城乡;还制造各种美好的家具和日用品,编织漂亮幽雅的礼服,剪裁缝制美妙合身的长袍、衣服、鞋袜等等[16],及创作各种精巧神奇的艺术品;他们还要栽种各种丰盛果园菜园,享受各种新鲜、香甜、美好的果子,及享用含有丰富营养的各种菜蔬五谷;还要培植奇花异草,发展神奇的花卉园艺,赞赏五彩缤纷香艳的花朵;也要培养各种走兽、飞鸟、游鱼,训练他们成为人类共同伙伴,创造理想完美的人间天堂(赛652123)。古今中外,历世历代所有合理的欲望、高超的理想,甚至神奇的梦幻,到那时都可完美地实现了;而且还有更神奇的境界、更美妙的理想、更深奥奇妙的真理,等待义人去追寻,去建设、去享受。

有关将来新世界的发展,上帝曾启示怀爱伦,她说:“在那里,永远不衰残的心智要因思考创造之能的奇妙和救赎之爱的奥秘,而得到无穷的喜乐。再没有残忍诡诈的仇敌来引诱人忘记上帝。人的各种才能都要发展,一切力量都要增强。知识的追求不会使脑力疲惫或精神穷竭。在那里最伟大的事业必能推进,最崇高的志向必能达到,最雄伟的愿望必能实现;但此外还要出现新的高峰需要攀登,新的奇迹需要赞赏,新的真理需要推究,并有新的目标让人发挥脑力、心力、和体力。

宇宙的全部宝藏都要开启,以供上帝所救赎的子民研究。他们不受必死亡之身体的捆绑,却要展开不知疲倦的翅膀,一直飞翔到天外的诸世界,──那些世界上的居民曾看见这个世界上人类的祸患并为之忧伤惊惧,也曾因听到世人得救的喜讯而欢唱。那时地上居民的心中要充满莫可言宣的快乐,与那些从来没有犯罪的生灵共享喜乐和智慧。他们要分享知识与聪明的宝藏,就是那世世代代因思念上帝的手段而得的收获。……

永恒的岁月要带来有关上帝和基督的更富盛更光荣的启示。知识怎样发展,照样,爱心、敬虔,和幸福也增进不已。人越认识上帝,就越要钦佩祂的品德。[17] 

结论与呼吁

到最末后,在天上千禧年其间,上帝必将所有得救的男女圣徒,配合成一夫一妻,并在新世界里,赐福他们生产儿女,新组织美满幸福的家庭。我们毫无疑问地相信,得救的圣徒在新天新地里,享有甜美恩爱的婚姻与家庭生活,生儿育女,建立美满幸福的天家,共同把世界发展成为人间天堂,完成起初上帝创世造人的计划,正如无数未曾堕落的诸世界一样。义人将在新世界里,完全遵行上帝的旨意,谨守主道和十诫,彼此忠贞不二,厮守永恒婚约,双宿双栖,永伴左右,甜蜜恩爱地永不再分离,与父上帝、主耶稣基督、所有圣徒及一切受造物,满有仁爱与喜乐地共享天国永恒福乐,世世代代,永世无穷,直到永永远远……阿们。

上帝既为忠贞的义人预备完美的配偶,与我们相亲相爱,永相厮守,共享天国永恒福乐,这是何等大的喜讯!因此,我们务要分外殷勤,要忠心热心事奉上帝,使信心、德行、知识、节制、忍耐、敬虔、爱弟兄姐妹及众人的心,都在主内增长。努力遵行上帝的旨意,竭力进入天国。不要灰心冷淡退后,因那应许我们的是信实的,祂绝不说谎,祂的应许永不落空。我们今生的劳苦愁烦、失恋失婚失偶,或终身不娶不嫁的,想起那些在天国等待我们美如天仙,及英俊潇洒的情人,他们比白马王子,及白雪公主更美更好;而且他们愿与我们共结连理、同享永生,我们就全不介意了。啊!感谢赞美上帝,因祂的赏赐是何等丰盛伟大、真实宝贵、美好永恒! 

难题解答

 (一)在天国里有许许多多奇妙的事物,我们可以享受,最重要就是与天父和耶稣同在,我们就心满意足了,配偶不是我们最大最奇妙的需要。

回答:是,说得好。在天国里的确有亿万奇妙的事物,让我们享受,最大最宝贵的就是与天父和耶稣同在。然而,与配偶的关系,是上帝所赐亿万种赏赐之一,这种赏赐是任何其它事物不能取代的。我们知道所有赏赐,都有他们独特不同的功用,彼此都能和谐配搭,环环相扣,永不矛盾,互不冲突。上帝和基督是宇宙的创造主和统治者,祂们知道如何使我们的生活充满仁爱与喜乐。因此祂赐给我们配偶,好让我们彼此相爱、共同分享、互相陪伴、一齐工作,共同分享神奇无比,永恒的福乐。正如起初上帝看亚当独居不好,祂就造夏娃给他作妻子,使她永远陪伴左右,与他相亲相爱,随时随地给与帮助。感谢主,祂所给我们奇妙的赏赐。

(二)性是污秽的,它为人类带来许多麻烦,如艾滋病、奸淫、婚前淫乱、导致堕胎和杀害等,上帝岂能容让性污染奇妙的新天地?

回答上帝起初设计和创造性别不是污秽的,它乃是美好而圣洁的,与罪毫无关系。它不单是为生养后裔,也是为爱情和亲密联系。正如Lewis Rambo在他的书“基督徒的离婚”说:“我们的身体与性爱是上帝赐给我们的礼物,不是败坏,也非邪恶的东西。”[18]  还有Jeffrey Pattiejean Brown 说:“上帝的旨意原是使性交成为委身于婚姻关系的人,得到安全的保证。”[19]  他们又说:“性是上帝所赐的礼物。实际上,性是上帝赐给每位结婚的人的礼物,祂不要这礼物过早开启。”[20] 更有Cleveland and Philip McDonald说:“性爱是上帝所赐的,只有在滥交和误用时才是罪过。上帝要夫妻在性关系上表达他们的爱。. . . .  在忠诚的气氛中,性交是爱的一种行动。”[21] 圣经说:“婚姻人人都当尊重。”(来134)上帝创造性是为了维持婚姻的爱情、忠贞和喜乐。上帝在第七诫说:“不可奸淫。”第十诫说:“不可贪恋人的妻子”(出201417)。上帝的命令是不可有婚前或婚外的性行为;婚内的性行为是美好而亲密的,只赐给合法夫妻共同享用。像这样,夫妻彼此忠贞不二,就不会沾染艾滋病,及其它性病了。

其它的动物走兽、飞鸟、游鱼及昆虫等物,牠们也都需要异性交配,才能产生后代;甚至花草树木及菜蔬五谷,亦需雌雄花蕊交配,果内的种子才能受精,各从其类地繁殖后代,这是上帝起初设定的动植物繁殖定律,与罪毫无关系。在新天新地里,得救圣徒每月一次,吃生命树的果子,这生命树之花蕊亦需雌雄交配,使果内的种子受精,继续繁殖后代,而果子则供圣徒享用。

(三)天国实在太神奇了,如圣经说:“上帝为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”(林前29)天国既然如此神奇奥秘,那么你如何能知道天国有婚姻呢?

回答:若你小心读那节及其上下文,你就会发现保罗并非讲解天国神奇到如此虚无境界,其实请看上文第七节,他是说:“我们讲的,乃是从前所隐藏,上帝奥秘的智慧,就是上帝在万世以前预定使我们得荣耀的。”(林前27)这节哥林多前书29节,是他引自以赛亚书:“从古以来,人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事。”(赛644)这是讲到上帝“奥秘的智慧”和祂“神奇的作为”,是我们眼看不见,耳听不到,人心也不能明白的。

让我们实话实说,按照圣经的启示,天国并非如梦如幻、如风如影,其实天国是真实美好的,有灵性也有肉体;有物质也有精神和属灵的生活。天国有吃有喝,有呼吸有排泄,还有睡眠工作、劳动建造、颂赞敬拜、研究学习、娱乐分享等等(见林前154249;创128;赛652122)。圣经宣称:“坐宝座的说:‘看哪,我将一切都更新了!’又说:‘你要写上;因这些话是可信的,是真实的。’”(启215)现今的世界其实是伊甸园的延续,因犯罪受了污染,若我们追溯上去六千多年,可追溯到伊甸园,那时也是一个新天新地,上帝看亚当独居不好,祂就造一个配偶帮助他,与他共渡完美快乐的婚姻与家庭生活。

上帝是全宇宙的创造主和统治者,全宇宙诸世界都是上帝的国,也是祂的家。我们这世界,是上帝所造无数诸世界之一。上帝所设立的一切规律原理,在全宇宙诸世界运行,永不改变,直到永永远远,与罪毫无关系。既然现今世界是伊甸园的延续,将来新世界是伊甸园的重现;可见,现今旧世界与将来新世界的规律原理是一样的。我们可按此规律原理,从已知今世现象,除去罪与罪的痕迹,则可略知来世情形。上帝造人原有正常的七情六欲,[22]各方爱好兴趣都全备,若遵守主道和诫命,就必向上向善顺利发展,世界必发展成为人间天堂,到时必皆大欢喜,乐也融融、永享福乐无穷……。明显可见,在上帝全宇宙诸世界的大家庭中,上帝按照自己的形象样式所造的男女,在正常的生理与心理的需要,基本上都是一样的。

常言道:“但愿天下有情人,终成眷属。”这是古今中外,人人心中的愿望。其实,在天国永恒悠悠岁月中,若不把得救的义人,男女配合成夫妻,使他们相亲相爱,双宿双栖,永伴左右,甜蜜恩爱地共享天国永恒福乐,实在是美中不足,既断裂了人际关系五伦中最重要的一环,[23]也失去上帝起初造男造女的目的。各位请想一想,天国众多俊男美女,才智超凡入圣,彼此都深深爱慕吸引对方,若上帝要他们永远禁欲,男女义人都要守身如玉,不准任何人结合成为夫妻,绝不可有鱼水之欢,让他们一个个欲火焚身,纵然朝思梦想,永不可亲近;如此下去,天国迟早又会大乱,搞到满城风雨,天翻地覆,永无宁日。由此可见,男女相爱结合,二人成为一体,满足他们身心需要,乃是天经地义,也是上帝造男造女的旨意。

在创造周亚当刚受造好,圣经即刻记载:耶和华上帝说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”(创 2:18)请想一想,亚当第一天还没过完,上帝就说那人独居不好了,难道义人在天国永恒悠悠岁月中,独居就会很好吗?我们现今很怕孤单寂寞,需要伴侣共同生活,同样原理,将来天国的义人也是如此。怀爱伦说:“人受造不是要独居,乃是要过社群的生活。若没有伴侣,伊甸园中一切美丽的风景和愉快的工作,都不能达到完全的喜乐。即使有天使陪伴,也不能使他的愿望、同情与交谊得到满足。世上没有任何同样性质的东西,可以像异性伴侣那样去爱和被爱。”[24]

保罗说:“但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子;女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。”他又说:“倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。” (林前 7:239)其实,保罗更进一步强调说:“为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。然而,你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样;妻子也当敬重他的丈夫(弗 5:3133;参考提前514)。 

(四)圣经根本没有提到上帝会在天国将男女配合成夫妻,若要配合一夫一妻,则男女得救的数目要均等,这是难于使人信服的!

回答:让我们记取圣经的话说:“各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在祂并没有改变,也没有转动的影儿。”(雅117)因上帝永不改变,故祂的真理、定律、定理及一切原理也都永恒不改变,在全宇宙永恒运行,直到永永远远。

上帝亲临西乃山,宣布并写在两块石版的十诫,交给摩西,吩咐他置放在至圣所的约柜内,并命令百姓要尽心尽力遵守,不可违背(见申5133)。耶稣在世上传道时,曾宣布天地废去,律法的一点一画也不能废去,都要成全(太5:17-18),因其原本十诫是置放在天上圣殿的约柜内(见启1119)。第五诫:“当孝敬父母。”第七诫:“不可奸淫。”及第十诫:“不可贪恋人的妻子”,圣徒在天国仍然要尽心尽力遵守,不可违背。可见在天国里,仍然有父母、儿女、夫妻的家庭與婚姻关系(出20121417)。

怀爱伦说:“同样的原理贯彻灵界与物质界……天然界的作者也是圣经的作者。创造论与基督教同有一位上帝。上帝在天然界中彰显自己,也在圣经中彰显自己。”[25]

圣经不是一本万事万物都讲解清楚的书,有时在某方面它只提到一点,我们就要会意,根藉原理,去了解其余各点。圣经固然没有清楚提到,圣徒在进入新世界之前,上帝会为他们配合成夫妻,事实上,其它许多事物,圣经也只字不提。例如圣经只提到:在新天新地里“他们要建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃其中的果子。”(赛6521)除了生命树与葡萄树之外,其它的果树圣经都不提,这样,是否在天国只有生命果和葡萄吃,其它千万种果子都没得吃吗?是否因圣经没提,没有经文支持,我们就不能根藉上帝设立的婚姻原理相信呢?俗语说:“画人不必画出肠。”圣经要聪明的读者会意,故我们必须要举一反三,触类旁通,正是一理通,百理明。

比如你的朋友写信请你到他家吃饭,信中只提吃饭,没讲吃菜肴,难道到时他只请你吃白饭,而没有其它菜肴、生果及水配合供给吗?圣经是一本活学活用的书,它提醒读者说:“读这经的人需要会意。”(太2415)怀爱伦指出:上帝赐给我们两本圣经,第一本是无字天书,即天然界;第二本是有字天书,即圣经。这两本书的作者都是上帝。我们应将这两本经书参合来看,互相补充,这样,我们的思想眼界就会更加广阔深远,不会只局限在那本文字经书上了。

若我们明白新天新地是受污染的伊甸园的更新,上帝如何配合亚当、夏娃成为夫妻,祂也必在天上千禧年期间,配合所有得救的圣徒成为夫妻,这是上帝的大能和主权,我们是受造物,根本无权质疑问难,唯有感谢和赞美。

启示录将基督救赎祂的教会,比喻为羔羊婚娶的大喜事,圣经说:“我们要欢喜快乐,将荣耀归给他。因为,羔羊婚娶的时候到了;新妇也自己预备好了,就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说:「你要写上:凡被请赴羔羊之婚筵的有福了!」又对我说:「这是上帝真实的话。」”(启 19:79)这虽是象征基督与祂教会──圣城新耶路撒冷的结合,但也可藉此显明,将来得救的圣徒,在千禧年期间,嫁娶和婚筵是真实、美好、圣洁和喜乐的。

请思想,既然上帝在起初创造了亚当、夏娃,并配合他们成为夫妻,而死亡只不过是无梦无惊的睡眠,当基督复临时,他们都从死亡的睡眠中觉醒,那位恨恶休妻的上帝,难道会立即解除他们的夫妻关系,为他们办理离婚手续吗?正如耶稣讲的比喻说:“我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?”(太20:15

若男女得救的数目不均等,上帝也有千万种方法解决之。正如上帝用亚当的肋骨和肉造一个夏娃与他配成双,这是上帝的大能与主权,谁能过问?我们必须对上帝有完全的信心,祂是全能、奇妙、仁慈和可爱的天父,祂必会为我们永恒的福乐,做到尽善尽美。(全文完)[26]

 

天国婚姻八大原

我们大家都知道,家庭是社会,也是国家的根基,而夫妻是家庭的核心。今日我们的教会,都需要健全的婚姻与家庭,来建立美好的教会;而社会和国家,也需要美好的家庭来培养下一代,以致可以连绵发展,建立强胜的社会和国家。

男女彼此恋爱,结合成夫妻,生儿育女,组成美满幸福的家庭,是上帝起初为人类所定的旨意。夫妻相亲相爱,如鱼得水,同偕白首,难道只限于今生,而不能在来世共享永恒福乐吗?为什么上帝起初造男造女,把他们结合成夫妻,并赐福他们要生养众多,遍满全地呢?

本会有许多忠心热诚,又有节制的青年信徒,他们彼此真诚相爱,非常快乐,而且不久就要结婚,组织美满幸福的家庭,他们已立志永远相爱,永不分离。但问题来了,人生才短短几十年,怎能永远相爱,永不分离呢?所以,最近有两个人发同样的问题,他们都有爱人,彼此情投意合,深深爱恋着对方,并且预备要结婚。他们都来信询问,今生与爱人相爱非常快乐,心心相印,形影不若将来在天国,上帝他们永远分离,永不可亲近,彼此都要过孤家寡人的生活,对他们来说是非常残忍悲哀,及痛苦难熬的事,难道这是上帝的旨意,要他们在天国永远悲伤、痛苦、煎熬下去吗?也有许多年轻人听说天国没有婚姻,他们直接了当地说,若天国没有爱情、婚姻与性爱,他们宁愿不要到那儿去活受罪这些问题都非常重要也很有趣,我如何根据圣经正确响应这些问题呢?

最近几年笔者对天国是否有婚姻,产生浓厚兴趣,埋头在圣经及怀著寻找答案。感谢上帝,真是皇天不负有心人,使我发现了新亮光,这亮光正吻合圣经真理及怀著,因此,我写了一篇文章《天国的婚姻》。现在根据婚姻八大原理,简单述说天国是应该有美满甜蜜、永恒恩爱婚姻与家庭的,其理由根据如下: 

第一、                                 第一、根据上帝创世的原始计划:起初上帝创造世界,所有的走兽、飞鸟、游鱼、昆虫,都有公有母,各从其类地交配繁殖;花草树木开花,需要蜜蜂与蝴蝶采蜜,使雌雄花蕊交配,种子才能受精,繁殖后代。同样,上帝创造亚当、夏娃,把他们配合成为夫妻,生儿育女,建立家庭,治理全地,这是上帝创世的原始计划,与罪毫无关系(创1273122325)。若亚当、夏娃忠心上帝,他们必按照上帝的原始计划,生儿育女,治理全地,将世界发展成为人间天堂,而他们和他们子孙的婚姻与家庭,必永远和谐快乐,享受永恒福乐无穷,与全宇宙无数未曾堕落的诸世界和谐一致。 

第二、根据婚姻繁殖的永恒性:虽然亚当、夏娃犯罪,背叛了上帝,上帝把他们赶出伊甸园,但他们的夫妻关系仍然持续,他们仍然相爱,彼此交合,才能产生后代;而他们子孙的婚姻与家庭也是如此,一直连绵持续,直到今日。其它的动植物也需要公母雌雄交配,繁殖后代无数,其繁殖原理,不因人类犯罪而改变。耶稣到世上来的时候,祂曾宣布,上帝起初造男造女,使他们成为夫妻,二人成一体;上帝配合的,人不可分开。上帝曾在古时已说明,祂恨恶休妻的事,和以强暴待妻的人;而且,新约圣经还强调,婚姻人人都当尊重(太1956;玛216;来134)。 

         第三、根据路加较详细的记载:因马太和马可记载主的话太简短,漏记了几个非常重要且关键的字,导致几乎所有信徒都误解主的话,以为天国没有婚姻。幸亏路加补充回去,使我们看见一线曙光,形势得以逆转。其实,耶稣是说那些配得那世界,与从死里复活的圣徒,在那世界不需要再娶再嫁,因为他们不能再死,和天使一样;主没有否定那世界的婚姻。这是极微妙之差,需要连系别的有关经文,详细查考清楚(太2230;可1225;路203436)。 

         第四、根据上帝对义人的应许:上帝藉以赛亚先知预言,将来在新天新地里,上帝会赐福义人生产儿女。以赛亚书6523 节“所生产的,”因中文圣经没把原意翻译出来,导致读经的人不明上帝的旨意。查考希伯来原文是“Yalad”,意即生产儿女,这节与创世记316节,“生产儿女”的“生产”,是同一字“Yalad”。(赛6523。新英皇雅各布版,译为“生产儿女”。“to bring forth children” in NKJV "bear children" in NIV)。这应许在以赛亚11章得到应验:那些吃奶的孩子及断奶的婴孩,在上帝的圣山玩耍,必是义人在新天新地所生产的儿女(赛1169)。 

第五、根据婚姻与生产的系:以赛亚6523 与创世记128是类似的经文,上帝要赐福新世界的义人生产儿女,正如祂赐福亚当、夏娃生产儿女一样。创世记127节,圣经说上帝造成他们之后,随即28节,上帝就赐福他们生养众多,遍满全地。但在这节经文之前,圣经没有说明上帝曾把他们配合成为夫妻。既然上帝赐福他们生养儿女,祂必先配合他们成为夫妻,这是理所当然的,但圣经却没有预先说明,因圣经非任何细节都讲论清楚,所以读这经的人需要会意。我们可藉婚姻原理明白,既然上帝曾在伊甸园先配合亚当、夏娃成为夫妻,然后才赐福他们生养众多,因此,我们有理由相信,在天上千禧年期间,上帝也必先配合所有圣徒成为夫妻,然后才可在新天新地,名正言顺地赐福他们生产儿女(比较创128与赛6523)。 

         第六、根据十诫永不改变的律法:上帝的真理和十诫永远长存,永不改变,直到永远,因上帝的原本十诫,是存放在天上圣殿的约柜内。在新世界里,义人都要完全遵守主道和十诫。第五诫:“当孝敬父母。”第七诫:“不可奸淫。”第十诫:“不可贪恋人的妻子。”可见在新世界里,仍然有父母、儿女、夫妻的家庭关系。因此,所有得救的义人,必享有美满幸福的婚姻与家庭生活,世世代代永世无穷,直到永永远远(出2012, 14, 17;太 51718;启1119)。 

         第七、根据基督的救赎计划:上帝说:“看哪,我将一切都更新了。”(启215)更新,就是使它恢复起初新的原样。怀爱在《善恶之争》说,启示录的新天新地,就是光复了的伊甸园《善恶之争》,第671面)。在末后,亚当失去的一切,都着基督的救赎,把它完全救赎回来了,这包括起初完美的夫妻婚姻关系。我们有理由相信,上帝起初看为甚好的婚姻,到末了祂也必看为甚好(启2115;创131224)。 

第八、根据诸世界永恒的婚姻:上帝藉基督创造了无数的诸世界(来1:2),时至今日,他们还享有无罪奇妙的婚姻与家庭生活,好像亚当、夏娃起初在伊甸园的情形。怀爱在异象中,看到其它世界,她说:“主给我看见其它的世界。有翅膀赐给我,天使陪伴我从圣城飞到另一光明美地,草极茂盛青绿,小鸟唱着甜美的歌儿,那里的居民从大人到婴孩都有;他们高贵、威严,而又慈爱。他们具有耶稣的形像,容光焕发,散发出圣洁快乐,充分表达出那里的自由与喜乐。”(《早期著作》,1882版,原文4041面)毫无疑问,那些婴孩是成年人爱情和婚姻的结晶,他们的婚姻与家庭是完美永恒的。

根据怀爱在《善恶之争》总结说,将来善恶之争结束后:“全宇宙都是圣洁的。在广大宇宙之间,跳动着一个和谐的脉搏。从创造万物的主那里涌流着生命、光明和喜乐,充满这浩大无垠的宇宙。”(《善恶之争》702面)如此看来,若诸世界都有美满幸福的婚姻与家庭,这蒙救赎了的世界不可能没有,否则就与整个宇宙不和谐了。

以上天国婚姻八大原,清楚显明当基督光复万物时,天国美满的婚姻也必恢复,正如亚当、夏娃在伊甸园一样。到那时,正是“天赐良缘,美梦成真”了。

当此末世婚姻破裂、家庭瓦解、许多人视婚姻与家庭为畏途之际,上帝启示天国美满婚姻,鼓励信徒忠心热心事奉主到底,将来在天国必得美如天仙,或英俊潇洒的情人为赏赐,与我们共结连理,彼此配合得天衣无缝,正如锁与锁匙配合一样。我们必共享甜蜜恩爱的婚姻与家庭生活,生儿育女,建立美满幸福的天家,与互敬互爱的配偶,厮守永恒婚约,双宿双栖,永伴左右,永不再分离,共享天国永恒福乐无穷。这是何等伟大美好,激励人心的大喜讯!哈利路亚!感谢赞美主!

当您们看完以上《天国婚姻八大原》,觉的很符合圣经真理,也与怀著吻合,想进一步研究这道理,请细阅最近补充许多资料的《天国的婚姻》全文,自有详细论述。该文纯粹是笔者个人研经心得,不代表教会立场,希望读者踊跃参与研讨,发表个人意见,俾能集思广益,以便达到抛砖引玉,掀起大家研讨此重要话题的热潮,不知您们的意见如何?请大家小心阅读研究,并求圣灵帮助您们明白此重要又有趣的真理。(全文完)

[1]怀爱伦,奋斗与勇敢,1970年版,原文14面。

[2]怀爱伦,证言精选第一卷,1980年版,原文第227面。

[3]怀爱伦,复临信徒的家庭,1980年版,原文26面。

[4]怀爱伦,善恶之争,668面。

[5]怀爱伦,早期著作,1882年版,原文3940面。

[6]善恶之争,671面。

[7]Samuele Bacchiocchi,婚约,1991年版,原文87面。

[8]在这一节,马太漏记耶稣重要的几个字,正如彼得一样,把上帝降临在山上,对他们介绍耶稣是祂的爱子之后,特别吩咐他们说:“你们要听祂!”但这句重要的话,彼得却漏记了。无独有偶,上帝所说的同一句话,马可却漏记了另外几个重要的字:“我所喜悦的”。而路加却记载:“我所拣选的”与马太所记:“我所喜悦的”有别(比较太17:5; 9:7; 9:35与彼后1:17)。由此可见,圣经的作者记载主的话,有时有些微偏差、甚至有些微遗漏,不是不可能的。

[9]怀爱伦,服务真铨,第332面。

[10]千禧年完后,圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降,成为新世界的京都(启2113;赛662223)。

[11]善恶之争,668面。

[12]怀爱伦说:“火将从天上降下烧灭他们──根本和枝条都被烧净。撒但是根本,他的儿女是枝条。那烧灭恶人的烈火,将要洁净大地。”(早期著作,1882年版,原文第 52面)     

[13]Samuele Bacchiocchi,婚约,1991年版,原文86面。

[14]Francis D. Nichol, Seventh-day Adventist Bible Commentary, Vol. 4 (Washington, DC: Review and Herald Publishing Association 1977), 334.

[15]善恶之争,1911年版,原文675676面;主必快来,1976年版,原文353面。

[16]起初上帝创造亚当、夏娃,使他们赤身露体,没有衣服,也没房屋赐给他们;因为上帝要训练他们手脑并用,发挥天赋才华,发掘和善用世界一切资源宝藏。随着时日增加,他们会建造房屋、栽种葡萄园,缝制衣袍,及制造一切生活所需物品,逐渐地把世界发展成为人间天堂,完成上帝创世的计划。圣经说上帝、基督、天使及圣徒,他们在天国也要穿白衣、长袍;基督复临时,祂头上戴着许多冠冕;圣城高大雄伟、金碧辉煌,一切设备应有尽有;天使也使用刀剑、号筒、小书卷、金香炉、金碗、钥匙和大链子等物(见赛65:17-22; 6:1; 10:5; 3:24; 22:31; 1:13; 4:4; 7:13; 8:2-3; 10:2; 19:13-14; 20:1; 21:9-22)。

[17]善恶之争,701702面。

[18]Lewis R. Rambo, The Divorcing Christian (Nashville, TE: Abingdon Press, 1983), 69.

[19]Jeffrey and Pattiejean Brown, The Topal Marriage (Granthan, England: Autumn House, 1999), 38. 

[20]Ibid., 86.

[21]Cleveland Mc Donald and Philip McDonald, Creating a Successful Christian Marriage (Grand Rapids, MI: Baker Books House, 1975), 41.

[22]第一个亚当看见夏娃就说:“这是我骨中的骨,肉中的肉。”他们即刻产生爱情,闪电结婚。耶稣是第二个亚当,圣经记载祂会饿、会渴、会疲倦要睡觉、有喜乐、有愤怒、还有怜悯和爱心、斥责罪恶、纠正错误,祂喜好学习,有时也伤心哭泣流泪,耶稣将七情六欲在正常情形下,发挥得淋漓尽致(创223;林前154549;太42;约21317113351928;可43739;路246471021)。

[23]五伦是指君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友,这是国家与社会的人际关系,环环相扣,不可断裂。夫妻是五伦之中心,也是国家、社会与家庭的核心和基础,是人际关系中,不可或缺最重要,也是最亲密的一环。

[24]怀爱伦,奋斗与勇敢,1970年版,原文14面。

[25]怀爱伦,给父母、教师和学生的勉言,1943年版,原文395面。

[26]以上讨论天国的婚姻,纯粹是笔者个人研经心得,不代表教会立场,希望读者踊跃参与研讨,发表个人意见,俾能集思广益,更明白这重要又有趣的真理。

若读者对这道理仍有疑问,因耶稣在圣经已清楚说明,将来在天国不娶不嫁,难道天国还有婚姻吗?作者是否强解圣经,违反圣经的启示呢?难道圣经也有可能偏差错漏吗?还有其它许多有关疑难问题,欢迎读者抽空研究 “以圣经总原则解经”,自有详细举例清楚说明。


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