|
|
|
致宣教相关人士: 您好: 想向您请教一些问题(以异教徒为假设立场) (1).基督教是如何看待"前世今生"这个理论? (2).继续上一个问题,假使一个人只有一生(没有前世,没有来生)相较於有来生的理论,做错事的人岂不可怜,一下子就得下地狱,永远不能解脱(因果论相信受够了罪后还可以再回返人世,再来一次),如此似乎有欠公平和慈悲,如何以基督教理来说明? (3).另外,据在下得知,基督教不信因果轮回,倘若如此,能量不灭的说法似乎不管用,因为多一个新生命,就多一股能量,如此一来,世上的灵魂就会越来越多,如何以基督教理来说明? (4).基督教如何解释"缘份"呢? (5).圣经里根本没提过因果轮回,前世今生.自然也没提出反对但若是身为一名基督教徒,我可否将因果轮回,前世今生解释为万有之神所创的体系(圣经有说人当为所做的负责)? (6).倘若要领洗,有分基督教和天主教,基督教内又分若干教系,我本身倾向於天主教,但是很多其他教派称天主教为异端,因此让我心生顾忌,当如何处理? 信唯一的神但对他所创的世界有疑惑的人 敬上
您好： 很谢谢您的来信以及对我们的信任，你问的问题我简单的分为两个部分，12345为一个部分，六为一个部分。你在第一部分所提出的主要是与我国的民间宗教和佛教、道教有关。大部分基督教信仰是不相信前生今世这一理论，前生来世是佛教信仰中的一个重要部分，他们把今生人的遭遇归于来生与前世（更多的参入民间信仰）。而基督教多数并不这样认为，我个人认为：上帝是公平、公义的，每一个人的人生都有自己的选择权，你所要选择的道路是你自己走出的。所以经常有人说我们的一生是上帝来预定的，我们没有选择权，我认为是不正确的。你认为有的人不好为什么还会过着看似幸福的生活，但是我们如果将眼光放远从历史这个主轴来看呢？上帝确实是很公平的。我想你可以回忆一些中外历史名人的事迹，就会很容易解决这个问题了。你在2问中提出如果没有来世是否对人不公平的问题，我想除非一生之中真的没有听过福音，只要听过那么就是公平的，因为上帝已经给予选择信与不信的权利，那就看你是否愿意了。3中说到灵魂的问题，我想很多的基督徒会相信我们的灵是来自上帝在创造时的那一口气，我个人认为人死了气会被上帝收回，所以就不存在人们想像的灵魂满街走的事情。缘分一词应该追述到道教，因为在中国的民间信仰中很多是受到道教影响，所以我个人认为如果真的要从基督教的观点来为缘分定义，那我想该是：上帝的安排。5问题中所提的我是这样想的，虽然圣经中没有明确的指出对轮回的反对，但是我们可以从一些地方可以领会到的，轮回的核心是灵魂不死，而其前提是因果（因果关系是在有圣经中提到的，但与佛教的因果论不同，与哲学的因果关系很相近）。那么在圣经旧约中就有反对灵魂不死的经文出现。下面我摘录一些教会基本信仰给你：罪的工价乃是死。但独一不死的上帝，却要赐永生给 的赎民。在末日，上帝使他们复活以前，对所有死了的人，乃是一种无知觉的睡眠。当我们生命之主基督显现时，复活的义人与活着的义人，要得荣耀，并被提到天上，与他们的主相遇。还有第二次的复活，就是不义之人的复活，则要等到一千年之后。（罗6：23；提前6：15，16；传9：5，6；诗146：3，4；约11：11－14；歌3：4；林前15：51－54；帖前4：13－17；约5：28，29；启20：1－10） 你可以仔细查考。 你在6中提到的我也有过，可能是受到影视作品的影响，我们在接触基督教的时候很容易将基督教（新教）天主教（旧教）化，但是我们的信仰不仅仅是为要满足心灵或其他方面的需要，更重要的是认识真理，体验上帝的应许。那我当时的经验是：一、在图书馆里查考资料。从无信仰的角度来看教派问题，还有一个就是亲身去各个教派去了解，我想这样你会找到一个真理的教会，我在此很建议你有机会在星期六的时候到我们的教会（教派）在您家乡所在地的教堂去参加聚会，亲身去体验上帝的引领与应许。由于时间匆忙，解答比较肤浅，不知道你是否满意。很希望你继续关注我们的网站和参加我们教会的聚会。 http://www.sdaglobal.org/
同工 李晓迎 敬 |
|
联络处 Domains: www.sdaglobal.org Host master: hitechgroup@rogers.com |