致教会的证言卷九

住三大需要，竟无着落；而同一城中却有许多锦衣玉食，穷奢极侈的富翁。他们把所有的金钱，消耗在华贵的宫室和无谓的服装上；更有甚者，为满足口腹之欲，便不惜在烟酒和其它足以损伤脑力，毁坏神经和使灵性堕落的事物中，大肆挥霍。那些将要饿死的人所发的呼声，已达到上帝面前；但是，仍有人藉着种种压迫勒索的手段，大肆敛聚，以满足其发财的欲望。

　　有一次在纽约，我在夜间异像中见有许多高大的房屋，造得一层层地高出云霄。这些房子都有防火设施，那些建筑者和屋主，造这房屋的宗旨，就是要荣耀自己。他们把房子愈造愈高，用了许多最贵重的材料。但他们却没有自问：“我们怎样才能最好地荣耀上帝？”在他们思想中根本没有上帝。

　　我想：“凡是把财力用于这种事上的人，唯愿他们能象上帝那样来察看他们自己的行径！他们虽然拼命地在建造高楼大厦，但是在宇宙之主的眼中，他们的打算和计划是何等愚昧啊！他们并没有尽心竭力地去探讨该怎样荣耀上帝。他们竟没有看到这是人类的第一个本分。”

　　当这些高大的楼房落成时，屋主们都傲然得意，因为他们觉得有金钱可以满足自己的欲望，并能引起邻舍的羡慕。他们所用的金钱，大半是以勒索的手段,从贫民身上榨取而出来的。殊不知天上对于人类的一切举止行动，都有详细的记载。凡是不公平的事情和欺诈的行为，无不一一记录在案。时候将到，这些诡诈傲慢的人，必走到一个上帝不能容忍他们的地步。那时他们才会知道，耶和华的宽容也是有限度的。

　　此后，我忽然听见失火的警报。人们望着这些猜想能防火的大厦说：“不要紧，这些房子是绝对不会有危险的。”岂知这些房子却完全被火烧净，好象是松脂做的一样。救火车不能

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扑灭火势，消防队也无济于事。

　　我受指示，知道野心勃勃人们骄傲自大的心，若不改变过来，那么，主的日子一到，他们就要晓得那有力量施行拯救的手，也有力量施行毁灭。世上没有什么能力可以阻止上帝的作为。到了上帝所预定的日子，他就要照着世人蔑视他律法和妄自尊大的行为而施以报应。那时世上没有什么材料能建造一种上帝所不能摧毁的建筑物。

　　世界上的人，乃至在教育家和政治家中，也没有几个能明白现今社会所以呈此景象的原因。执政者也无法解决当今道德沦丧，不法剧增，以及饥饿、穷困等问题。他们虽极力地设法要想出更可靠的依据，来处理人类的事业，但也是徒劳的。人若能对上帝的话和教训多加留意，才会找到解决这些难题的答案。

　　圣经预言了基督复临之前世上所必有的情况。它论到人们藉抢夺勒索之手段，攫取大富大贵的事说：“你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫；并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。你们定了义人的罪,把他杀害,他也不抵挡你们。”(雅5:3-6)

　　但是现在一般贪恋世俗的人，对于当今各样很快应验的时兆有什么感想呢？受了什么鉴戒呢？他们的态度有了什么改变呢？唉！没有什么改变，正与挪亚时代的人无异。洪水以前的人，由于沉浸在俗务与快乐之中，以致“不知不觉洪水来了，把他们都冲去。”(太24:39) 他们虽然有天上的警告，却不听从。照样，今日的世界，也完全不把上帝的警告放在心上，正

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向永久灭亡的路上跑去。

　　战争的精神已鼓动了全世界。但以理书十一章的预言，几乎全部应验了。不久,预言中所论到的种种艰难情景就会出现。

　　“看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉；又翻转大地，将居民分散。……因为他们犯了律法,……背了永约。所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪。……击鼓之乐止息，宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。”(赛24:1-8)

　　“哀哉，耶和华的日子临近了！这日来到，好象毁灭从全能者来到。……谷种在土块下朽烂；仓也荒凉，廪也破坏，因为五谷枯干了。牲畜哀鸣，牛群混乱，因为无草；羊群也受了困苦。”“葡萄树枯干，无花果树衰残，石榴树、棕树、苹果树,连田野一切的树木也都枯干;众人的喜乐尽都消灭。”(珥1:15-18,12)

“我心疼痛！……我不能静默不言,因为我已经听见角声，和打仗的喊声。毁坏的消息连络不绝；因为全地荒废。”(耶4:19,20)

　　“我观看地，不料，地是空虚混沌；我观看天,天也无光。我观看大山，不料，尽都震动，小山也都摇来摇去。我观看，不料，无人，空中的飞鸟也都躲避。我观看，不料，肥田变为荒地，一切城邑……都被拆毁。”(耶4:23-26)

“哀哉！那日为大，无日可比，这是雅各遭难的时候；但他必被救出来。”(耶30:7)

　　这全世界的人，并非都站在仇敌一边与上帝为敌，也不全是不忠心的。还有少数忠心顺从上帝的人，因为约翰说：“他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”(启14:12)侍奉上帝与不侍奉上帝的两等人之间，不久就要起一种可怕的争斗，以致凡能

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被震动的东西，都要震动，“使那不被震的常存。”

　　撒但对于圣经也十分用功研究。他知道自己的时候不多，因此便在各方面设法要抵消上帝在地上的工作。他要把以前逼迫圣徒的手段重新施行在圣民的身上。但同时上帝要把天上的荣光照在地上。此时，圣徒在地上的经历是无法形容的。他们必在从上帝宝座那里来的光中行走。天与地也要藉着天使时有相通。但是另一方面，撒但也要在许多恶天使的拥戴之下，冒充上帝，并且行各种神迹奇事；倘若能行,连选民也会被欺骗。所以，上帝的百姓靠行神迹奇事是不足以站立得稳的，因为撒但也会模仿他们所行的神迹奇事。不过，凡上帝之受过试炼的百姓，都可以从出埃及记三十一章十二至十八节所载的证据上得着力量。“经上记着说”，这句充满生命力的话是唯一安全的立身根基。凡违背与上帝所立之约的人，到那时就没有上帝同在，也没有什么希望了。

　　敬拜上帝的人，可以从他们对于第四条诫命的态度上特别区分出来；因为这条诫命，是上帝创造权力的记号，也是他要求人类敬畏和效忠他的明证。恶人也必因他们竭力推翻创造主的纪念日，并高举罗马教规的行为而被区分出来。在争执发生之际，基督教界必分成两等人：一等是遵守上帝诫命和耶稣真道的，一等是敬拜兽和兽像，并受它印记的。虽有地上的国度与拜兽的教会联合起来，用强权使“众人，不论大小贫富，自主的，为奴的，”都受兽的印记，但是上帝的子民，总不会受这印记的。(启13:16)先知约翰曾在拔摩海岛看见“那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人,都站在玻璃海上，拿着上帝的琴，”唱着摩西和羔羊的歌。(启15:2)

　　可怕的试炼和磨难，正等待着上帝的子民。地上的邦国，

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从这边到那边，无不受着好战精神的鼓动。但是,上帝的选民，在将要来到的艰难时期中──从有国以来直到此时，没有这样的(但12:1)──必毫不摇动。撒但和他的使者，决不能伤害他们，因为有比魔鬼力量更大的天使在保护着他们。

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　　上帝对他的百姓说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。”“你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗，入奇妙光明者的美德。”(林后6:17,18;彼前2:9)上帝的百姓，必须与世人分别，成为全心全意侍奉上帝的，不求自己的荣耀，并且要记住自己与上帝立下最庄严的约，做上帝的仆人并单单侍奉他。

　　“耶和华晓谕摩西说：你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日,因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日,以为圣日。凡干犯这日的,必要把他治死;凡在这日作工的,必从民中剪除。六日要作工，但第七日是安息日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日作工的,必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”(出31:12-17)

　　以上这些话，不是指出我们是上帝特选的百姓吗？不是说明我们应该永久保守这神圣特选的地位吗？从前的以色列民，上帝要他们守安息日，作为“永远的约”。历代以来，安息日并未失去它的意义，现在仍是上帝和他百姓中间的记号，且必成为永久的记号。

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第二章　蒙召作证

　　在一种特别的意义上说来，基督复临安息日会的信徒是作为守望者和擎光者的身份被安置在世上的。他们受了重托，要把最后的警告传给这将亡的世界，从圣经中有奇异的亮光照在他们身上。上帝已托付他们一项最严肃的重要工作，即传扬第一、第二和第三位天使的警告。再没有比这更重要的工作了。他们不可让任何其它的事吸引他们的心神。

　　上帝已经把这最严肃的真理托付给我们，要我们去传给天下万民。传扬这些真理就是我们的工作。全世界的人必须听到警告。上帝的百姓务必忠于交付他们的委托，他们不可从事投机买卖，也不可与非信徒合伙办企业；因为这样作，势必阻挠上帝授于他们的工作。

　　基督对他们的百姓说：“你们是世上的光。”(太5:14)上帝的计划和意图如此明明告诉我们，这非同小可。我们能照着确信的预言指示去明白上帝的旨意，这确是我们无上的特权。上帝将这样重大的责任放在我们肩上。他期待我们把从他那里得到的知识传给别人。他的宗旨是要人力与神力合作，去传扬末世的警告。

　　按着各人的机会，凡是领受了真理之光的人，都负有与以色列的先知相同的责任。上帝对他说：“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人；所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我对恶人说：‘恶人哪，你必要死！’你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪;倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”(结33:7-9)

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　　难道我们要等到末世的预言都应验了之后,才开口宣讲吗？那时我们所讲的还有什么价值呢？难道我们要等到上帝的审判临到罪人身上时，才去告诉他们怎样躲避吗？这样，我们对于圣经的信心又在哪里呢？难道我们要等到看见了预言成为事实之后，才相信上帝所说的话吗？上帝已经用清晰明嘹的亮光，使我们知道耶和华的日子确已临近，“甚至在门口了。”愿我们及早研究，及早醒悟，切莫悔之晚矣！

　　我们应当献身为神圣的媒介，使天上的生命可以通过我们流给别人。圣灵要激发并充满全教会，使众人的心得以洁净，并团结起来。凡在受浸礼时与基督同葬的人，就应该以新的生命而重生,做基督生命的活代表。我们的身上负有神圣的责任，就是基督所交给我们的使命：“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(太28:19,20)你们已献上自己作宣扬救世福音的工作。上天的全备乃是你们的能力。

　　　　　　圣洁的生活

　　我们为上帝作见证，不仅是宣讲真理，或散发书刊就算了事。须知过基督化的生活，乃是劝人归向基督的最有说服力的宣传。反之，一个卑劣的基督徒品格对世人的危害要比一个普通庸人俗士的影响严重得多。所写的一切书籍不都能使人达到一个圣洁人生的目的。人们所相信的，不是牧师的宣讲，而是信徒的生活。教士们在讲台上所讲的道，常被那些自以为宣扬真理之人的行为抵消掉了。

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　　上帝的宗旨，是要从他的百姓身上,在世人面前得着荣耀。凡以基督名号自谓的人，都要在思想，言语和行为各方面做他的代表。他们的思想要纯洁，言语要高尚，足以吸引周围的人来就近救主。他们说的话或做的事，都须有基督的信仰交织在内。他们在商务上的每一笔交易都要散发有上帝同在的馨香之气。

　　罪是可恶的东西，曾破坏了许多天使道义上的美，它进入了世界，在人类的身上几乎抹杀了上帝道义的形象。但是上帝因着他的大爱，就开劈了一条出路，使人可以藉此恢复那因屈从试探者而失去的地位。基督来作人类的前卫，为我们造就一个完美的品格。凡接受他的人，都得以重生。

　　基督已看到人类因罪恶的丛生，以致被那空中掌权的王辖管，而竭力从事于邪恶的作为。他也看出，必须有一种更强大的势力，来战胜撒但。他说：“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。”(约12:31)他知道人若信靠他，就能得着力量来抵抗那些名叫做“群”的恶使者。基督常想到自己将要付出的绝大牺牲成就之后，这世界的王就要被赶出去，人们就可以藉着上帝的恩典恢复以前丧失的地位，想到这一点，他的心就更坚定了。

　　只要人能照基督的吩咐，靠着他的能力去行，就能像基督生活在地上时一样地生活。我们与撒但争战之时，也能得到基督所得到的一切帮助。我们靠着那爱我们为我们牺牲的主，可以得胜而有余。

凡称为基督徒，而不照着基督的行为去行的人，就是侮辱了自己所信的宗教。凡是在教会册子上有名的人，个个都有责任要做基督的代表，体现基督内心谦虚柔和的精神。他们要作

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基督的见证，使人知道照着基督的榜样行事为人有什么好处。现代的真理，要在相信之人的行为上显示其能力，并要从他们的身上传给天下万人。凡相信真理的人，应在自己的行为上显示真理使人成为圣洁高尚的能力。

　　　　基督的代表

　　天上宇宙间的居民，都希望凡跟从基督的人，在这世上做光照亮别人，并且显出基督为人牺牲的恩典的能力。上帝要凡称为基督徒的人，个个都在自己的生活上显出基督教的最高体现。既被看作基督的代表,便应该显示基督的真实性。他们的为人，须有信心、有胆量、诚心诚意、毫不犹疑地信靠上帝和他的应许。

　　凡欲进上帝之城的人，在世的所作所为都须体现基督的精神，如此才不失其为基督的使者和见证人。他们必须坚决直接地抵制一切罪恶的行为，并向罪人指出上帝的羔羊，就是除去世人罪孽的。凡接受基督的人，基督就赐他们权柄作上帝的儿子。我们要进入上帝的城邑，其唯一的道路就是重生。这条路是小的，进去的门是窄的。但我们却要引领世界上的男女老少走在这路上，并教训他们：若要得救，必须有一个新的心和新的灵;必须制胜旧时的性情和品格；必须改变自身本来的欲望；必须摒弃一切欺骗、奸诈和恶言;必须过一种基督化的新生活。

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　　　　坚定不移地服从真理

　　我们既已蒙召去传扬这样神圣重大的信息，就不可在行为上有任何虚伪。世人正注目观察我们基督复临安息日会的人，因为他们对于我们的信仰和高标准，有所认识。假若我们不照我们所讲所说而行，他们就要嘲笑我们了。

　　凡爱耶稣的人，须在生活的一切细节上符合他的旨意。他们既自愿投诚于主的名下，他们的生活当然须与世俗之徒显然不同。那试探者要用贿赂的手段和甜言蜜语来对他们说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”但是他们知道撒但没有什么值得他们接受的东西，所以不受他的引诱。他们靠上帝的恩典，能持守原则，不偏不倚,不受污染。圣洁的天使，不离他们的身旁；基督的形象，在他们始终服从真理的德行上显现出来。他们是基督的义勇军，为真理作真实确切的见证，表明确实有一种属灵的力量,能使人不因贪爱俗世的利益,而须臾偏离公义和真理。这种人，不论在哪里,必受天上的重视,因为他们不顾任何牺牲,总要使自己的人生完全符合上帝的旨意。

　　　　　　普及全球的信息

　　上帝把光给他的百姓，不是要他们把它封闭在已经明白真理的教会里，而是要去照亮世界的黑暗之处。凡在光明中行，如同基督在光明中的人，必会与救主合作，将主所指示于他们的转示于人,使各国、各族、各方、各民，都明白现代的真理。这就是上帝的旨意。当今的世人，都以世俗的得失为虑，专求今世的快乐，千千万万的人，毫不念及灵性得救的问题。但时

-11-候到了，基督快来的信息必要传遍大地。

　　有许多无可置疑的事实，证明末日已临近了。我们须用确切的声音去传扬警告；为和平之君的驾云降临准备道路。在许多尚未听见现代真理的城市中，我们还有许多工作要做。我们不是要建立规模壮丽宏大的机构与世人的机构比高低，而是要奉主的名，以基督亲自作工时的那种始终如一的热忱和百折不挠的坚毅，去推进主的圣工。

　　我们作为教会团体，都应在上帝面前刻苦己心，求他饶恕我们未能很好完成福音使命之罪。我们虽已在几个地方设立了很大的中心机构，但在许多重要的城市中，我们还没有开展工作。愿我们即刻起来做上帝所派给我们的工作，传扬警告，以唤醒世人，使他们觉悟自身的危险。倘若基督复临安息日会的教友，个个都已经尽到本分，做了该做的工，那本会信徒的数目，决不止现在的这一些。全美国的各大城中也必有许多人，因受引领而听信福音，遵守上帝的律法。(中国的情况又何尚不是如此！──译者按)

　　有些地方，对遵守安息日的信息，固然已经很清楚很有说服力地传开了，但还有许多地方尚未听到警告。我们已经明白真理的人，能否觉悟到自身的责任呢？诸位弟兄啊，你们不可埋头于俗务和利益之中去，不可忽略救主所给你们的使命。

　　宇宙间的万物都在呼召：凡明白真理的人，要毫无保留地献上身心，照着他们所知的三位天使警告去传扬真理。我们的所见所闻都足以使我们意识到自己的责任。撒但的势力是这样的猖獗，使凡为基督徒的人都不得不尽个人的本分。

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　　　　　所需要的一种工人

　　上帝所交给我们的工作，是伟大而重要的。进行这种工作需要有智慧而无私的人，需要能明白牺牲自我尽力救人到底将意味着什么的人。但不冷不热者慨不需要，因为基督不能任用这一等人。只有那为天下人类的痛苦而担忧，并在行为上证明自己是在那里接受，又传授那生命和恩惠之真光的人，才是圣工所急需的。

　　上帝的子民，须克己牺牲与基督接近，并以传扬慈悲的信息给天下万人为唯一的目的。虽然各人作工的方法照着上帝的呼召和引导或许有所不同，可是大家都应同心协力，力求做成完善的工。我们为上帝作工,应用口传和文字两方面同时进行。真理的印刷品要译成多种文字，传遍地极。

　　我的心常负重荷，因为有许多可以有所作为的人却无所事事。他们轻易被撒但的引诱玩弄，任他摆布。凡是明白真理的教友，都应趁着白日努力作工，因为黑夜一到就没有人能作工了。再过不久，我们就会明白何为黑夜了。上帝的灵，已经因担忧而渐渐离开人世;各国互相仇恨；为战争作大规模的准备。黑夜将到，教会应即刻醒起着手去做所派的工作。凡是信徒，不论有无文化，都能传扬这个信息。

　　永久的未来，正在我们面前伸延。永恒世界的序幕行将揭开。我们心里还在想什么呢？我们周围的人，行将沦亡，我们还在专顾自己贪图安逸吗？我们的心，完全麻木了吗？我们真不觉得自己当为别人做点工作吗？我的弟兄姊妹啊，你们是有耳不能听,有眼不能看的那等人吗？上帝使你们明白他的旨意，难道是徒然的吗？他屡次对你们发出末日近了的警告，难道都

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是无用的吗？试问，你们到底信不信上帝所说的事将要临到这世界呢？到底信不信他的审判确已逼近世人了呢？那末，你们怎能安安逸逸地坐着漠不关心呢？

　　日子一天天地过去，末日越来越近。我们与上帝的关系是否也一天天更亲近呢？有没有“警醒祷告”？与我们日常相处的人，都需要我们的帮助和引导。他们可能是很容易接受真理的，只要我们能抓住时机说几句话，圣灵就会把它铭刻在他们的心里，好像钉子钉牢一样。我们若延至明天，那末有些人也许再也不能与我们联系了。我们对于同行的旅客，有些什么样的感化力呢？我们作出什么努力来引领他们归向基督呢？

　　时间短促，我们必须汇集各种力量以成就更大的工作。需要的是：能认识这工作的重大，并能着手从事这工作的人。他们工作，不是为得工钱，乃因确认末日逼近。紧急的时势要求我们格外讲究效率，格外诚心献身。我满心思念这事，呼求上帝说：“求你兴起并差遣富有责任心的使者，就是已把那实为罪恶根源的自我崇拜，钉死在十字架上的使者。”

　　　　　　一个难忘的异像

　　我在夜间看见一个很动人的异象：有一个极大的火球，落在几座壮丽的大厦之间,致使大厦立即毁灭。我听见有人说道：“我们原知道上帝的审判将要临到世界的，可是想不到会来得这么快！”另一些人用极其悲痛的声音说:“你们早知道,为什么不告诉我们呢?我们不知道啊!”我听见各方都有这样的怨声。

我在极大的苦恼中苏醒过来了。后来又睡着了，觉得自己好象在一大群人中。有位权威人士正对着大众讲话，在他面前

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展开着一幅世界地图。他说，这地图描绘着上帝的葡萄园是必须栽培的。当天上的光照在谁的身上，那人就必须把这光反照给别人。在许多地方必要发出亮光，而这光又要点燃更多的光。

　　那人引用以下的话说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:13-16)

　　我看见从各城各村，地的高处和低处，都有一道道的光照耀着。上帝的话被人遵行了,以致各城各村中都有人纪念上帝。他的真理传遍了天下。

　　此后，这幅地图挪开了，换上了另一幅。其上只有几处发光。世界其它地方都是黑暗，只有零星几点的微光闪烁着。我们的指导者说：“这黑暗是人们任意妄为的结果。他们随从了遗传养成了邪恶的倾向;以猜疑、寻衅、和责难别人为毕生的要务。他们的心与上帝不和,他们把他们的光藏在斗底下了。”

　　如果基督的精兵个个都已尽到自己的责任；如果锡安城上的守望者个个已吹响了一定的号角，那末普世的人都必早已听见这警告了。但是这工作已经落后了许多年代。当人们睡着的时候，撒但已乘机冲到我们前头去了。

　　我们务必完全信靠上帝、毫无私心、坚定地前进，为主作工。我们应谦虚地把自己的眼前和将来，完全托在他全智的手中，将起初确实的信心坚持到底。要知道，我们接受天上的福气，不是因为我们自己相配，乃是因为基督的功劳，并且我们因信基督，领受了上帝丰盛的恩典。

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第三章　家庭布道工作

　　凡接受了上帝的委托，明白现代真理的人，上帝都期待他去作个人之工。虽不是人人都能到国外去传道，但人人尽可在自己的家庭和邻里中作家庭布道。教友们将真理传给周围的人，方法很多。其中最有成效的，就是自己在行为上表现出一种无私忘我、乐于助人的基督徒精神。有许多在生活的战场上奋斗得精疲力竭的人，我们不必花费什么钱，只要对他们细心地关怀，就能使他们得到安慰和力量。原来一句仁爱的话，一点诚挚的心意，就足以扫除人们精神上的试探和疑云。从心里发出的基督般的真诚同情，确有能力开启那些需要基督精神抚摸者的心门。

　　哦，基督是多么喜欢接纳一切归向他的人啊！他使人性与上帝联合，以便把道成肉身之爱的奥秘告知世人。我们要谈论他的大爱，祷告他的大爱，歌唱他的大爱，使世界充满他真理的信息，并节节上进，直到地极。

天上的众多生灵等待着与人力合作，好向世人显明人类能达到何等崇高的地步，且因他们自己的影响，在拯救将亡之人的事上能有多大成就。凡属真正悔改的人，其心中必充满上帝的爱，以致渴望把自己所有的喜乐分给别人。上帝希望他的教会能显示出圣洁的美德以彰显基督教的能力。基督徒的品格是要把天国反照出来，使黑暗中人听闻感恩和颂赞的歌声。鉴于我们得到了福音的好消息、宝贵的应许和保证，我们就应尽力使别人得益处，以表示我们的感激。我们做这种工作，就能使天上公义的亮光，照亮劳苦忧患的人，犹如为途中疲乏干渴的

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旅客开了一个泉源。凡是慈悲的工作，凡是仁爱的事业，都有上帝的天使同在。

　　　　　　我们的榜样

　　我们须以基督的工作为典范。他是在不停地奔走行善。不论在圣殿和会堂里，城中的街道上，集市上和工场里，还是在海边和山地，他总是在传扬福音，医治病人。他的一生是毫无私心地为人类服务的一生，所以是我们所应该效法的。他温和慈怜的爱，使我们的自私自利与麻木不仁受到责备。

　　基督不论到什么地方，沿途到处都撒下福惠。我们虽自命为他的信徒,试问有几个人能真正地学到了他的仁爱和慈怜,以及他舍己为人的爱呢？请听他对软弱无助之人说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太11:28)这足见他不变的忍耐和无限的爱心。

　　千万个在罪中奄奄一息的人散居各处,犹如破船的碎片四散在荒凉的岸上。基督呼召我们以坚韧刚毅的精神去救助他们。凡要在基督的荣耀里有份的人也须分担他的工作，就是去扶助一切柔弱、困苦和灰心失望的人。

　　凡担任这种工作的人，应经常研究学习基督的一生。他们要切实认真地尽到最大的努力为主服务。精诚无私地工作必定收到宝贵的效果。从那位大教师那里，工人们必得着最高的教育。但是凡不把自己得到的光分给别人的人，必有一天会意识到自己已蒙受了重大的损失。

　　人们绝不可认为他们在救人工作上所作的努力可以适可而止。基督在他的工作上可曾感到厌倦？他在他的牺牲和所遇到

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的艰难面前退缩过吗？教会的教友也应象他那样孜孜不倦地努力作工,并时刻准备服从主的命令奋勇向前。我们应时时仰望耶稣，一看见有什么事该做，就着手去做。倘若我们的教友能如此去行，必有成百的人来归从耶稣。假若个个教友都能够做活泼有力的传道人，那末福音必可很快地传遍各国、各族、各方、各民。

　　　　　　尽心作工的效果

　　我们宣传现代的真理，必须调动已分别为圣的能力。倘若撒但的势力现在获胜，那是因为各地教会忽略了上帝所派给他们的工作。这种工作，放在我们面前已有多年了；但许多人仍在酣睡之中。倘若基督复临安息日会的人现在能立即振作起来，去做派给他们的工作，真理就必能藉着圣灵的能力，清晰明确地传遍我们过去所疏忽的城邑了。

　　我们若能全心全意地去作工，基督恩典的功效就会显示出来。在锡安城上守望的人，必须时刻警醒，并唤起众人。上帝的百姓，必须在上帝的工作上忠诚勤恳,以致在他们言行方面，不容私心有立足之地。这样，上帝的工人就可以开诚布公地坦诚相见。上帝的膀臂和在基督一生中所显出的能力也必向他们显现。信任感就可以恢复，教会内部也会团结一致了。

　　　　　　　　各种的服务

上帝现正在呼召他的百姓去担任各项工作。大街小巷各处各等的人都须听见福音的信息。凡是教会的教友，都应到那些

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尚未得着现代真理之实据的邻舍中去传道。

　　上帝呼召基督徒的全家都到那些在黑暗和岔路上徘徊的人中间去，以智慧和恒心为主作工。要响应这种呼召，必须有牺牲的精神。有许多人要等困难都解决后才动工，殊不知，当他们等待时，世上有多少人已因不认识上帝，而在毫无希望中死亡了！如今的确有许多人，为了世俗的利益，为了求得科学的知识，竟愿冒险，到危险的地方去忍受艰难困苦。但是有谁为了把救主介绍给人而肯这样行呢？有谁情愿去住在需要福音的人民中间，将那些黑暗中的人民引向基督呢？

　　　　　　　发行出版物

　　上帝许多的子民应该把我们的出版物，带到一切第三位天使警告未曾传到的地方。我们的书籍要印成多种文字，再由许多谦和忠信的人带着这些书报出去，一面分发，一面传道，把真理传给那些一直得不到亮光的人。凡担任这项工作的人也应具有医学知识，遇有疾病和痛苦的人，就能帮助他们。有许多人受了这种恩惠，就会听信这生命之道。

　　在送书传道者的心中，如有圣灵充满，为人造福的前景是远大的。他以仁爱和虔诚的心挨家去宣传真理，这是符合基督第一次差遣门徒出去传道时所给他们的教训的。藉着谦恭真诚的赞美诗和祈祷必能感化许多人。那神圣的同工者必前来感动人心，催人觉醒。他应许我们说：“我常与你们同在。”我们既确实知道有这样一位援助者与我们永远同在，就可以放胆向前，满有希望和信心地去作工。

　　他们须往各国各城分发刊登有基督快来之应许的书报。这

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些书报要译成各种文字，因为福音要传给万民。基督应许把上帝的能力赐给每位工人，使他的工作得以成功。

　　久已明白真理的人，须要更急切地寻求上主，使他们有愿为邻里作工的决心。我的弟兄和姊妹啊，你们要去拜访你们的邻舍,以同情和仁爱的态度去感动他们的心。但是工作的方式，须要十分谨慎，力求消除成见，而不要加深成见。同时，也须记住，人明白了现代真理之后，只限在自己的教会里作工，而不肯设法去感化那些未悔改的邻舍，那末，上帝将要他为未尽的本分交帐。

　　你们可以先把一些本会的小册子借给邻舍。倘若他们产生了兴趣，就可以把再深些的书借给他们。把《基督比喻实训》等书给他们看时，要把书的来历讲给他们听，并且问他们是否欢喜有一本这样的书。倘若他们已经有了，就劝他们看其他类似的书籍。最好能设法找机会，去将真理教导他们。要处处播撒真理的种子；虽然不晓得哪一处会生长，哪一处不会生长，但是我们总当随时随地尽力。

　　　　　　　　挨家布道

　　在国内(指美国)许多州里，有一些勤俭操劳、家道小康的农人,他们尚未听见现代的真理。我们应该到这种地方去作工，这项服务是教友应当担任的。他们可用出借或出售书籍、分送单张及与人读经等方法,在附近的邻里中做大量工作。他们若满有爱人之心，就必得着很大的能力去宣传福音,使多人悔改。

两位传道士坐在一人的家里，面前敞着一本圣经。他们宣讲主耶稣基督是赦罪的救主,又恳切地向上帝祈求，人们的心，

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就受圣灵感动而软化和驯服了。两位传道士的祈祷，十分清新有力。当他们讲解上帝的道时，我看见有柔和灿烂的光辉照亮了那本圣经，我就轻轻地说：“出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。”(路14:23)

　　宝贵的真光就在邻里之间家家相传。曾经中断的家庭礼拜恢复起来了，悔改的人很多。

　　我的弟兄姊妹，你们要献上身心为主效力。不要错过一次机会。遇有疾病痛苦的人，就去拜访他们示以慈怜体恤之意，尽可能使他们得到更多的安慰。藉着这种方法，你们就可以感化他们的心，为基督讲话。

　　只有到永恒的未来，我们才能明白这种工作的效能是何等的深远。凡愿就地尽职的人,必得更多机会去做其它有益的工作。现今所需要的，不是学问高深的演说家，而是谦卑而具有基督化品性的男女。他们已从拿撒勒人耶稣那里学得谦恭温良的为人,能信靠他的能力，出去到路上和篱笆那里对人说,“请来吧！样样都齐备了”。(路14:17)

　　凡会干农活并会盖普通房屋的都能参加圣工。他们可以在做好本职工作的同时显出一种高尚的品格，使人们看出他们都可以达到这高尚的标准。凡擅长农业、财政、建筑，以及各样技艺的人,都可到别人所忽略的地方去改良土地，树建实业，设立简朴的家庭，住在那里，将现代的真理传给左邻右舍。

　　　　　　　　妇女的工作

　　妇女的工作也和男子一样，大有可为。善于烹饪、裁剪的人和护士，都可作福音的助手。他们可到贫民中去，教导人怎

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样烹饪,怎样修补缝制自己的衣服,怎样服侍病人和处理家务。连孩童也应教之如何为比他们更困难的人做点仁慈体贴的小事。

　　　　　以家庭为传道的范围

　　做父母的，不可忘记在家庭范围里所要做的重大工作。每一个母亲在儿女身上都有上帝所托付的圣职。上帝说：“我将这儿子、女儿交给你，为我教养，把他们的品格精炼成象宫殿一样的完美，使之在耶和华的殿院里发光，直到永远。”一个忠心的母亲，若能尽忠教养儿女抵制罪恶的影响，从上帝宝座发出的荣光必照在她身上。

　　　　　　　人人有份

　　每一双手都有重要的工作要做。我们的一举一动，都应有提拔人群的作用。需要帮助的人太多了。凡专为匮乏之人谋福而不为一己的快乐生存的人，必享有心灵的满足。懒散的人啊！应该觉醒起来，面对生活的现实。捧起圣经，认真查考。如果你能真正实行上帝的道，你必体验人生的真谛，同时得到丰富的报赏。

　　在上帝伟大的计划里，人人都有一份。上帝不会把无用的才能赐给人的。即使是小小的才能，上帝也有其用处。只要我们忠心运用，这点才干必能在上帝所指派的工作上充分发挥作用。一些普通人，若用他们看似微不足道的才能去从事挨家挨户的布道工作,那么他们获得的成就将比天赋深厚之人的成绩更大！

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　　有千万扇良机的门在向我们敞开。当各处都传出紧急的呼声要求人力和物力的支援时，我们却只知兴叹力不从心。其实，我们若全然恳切，就必能使我们的资源增加百倍。挡住我们去路的，乃是我们的自私和放纵。

　　教友们啊，要为主发光。要放声恳切祈祷，向人作见证，警戒人不要放纵私欲，以追求愚妄无聊的世俗愉快。要放胆传扬现代真理。因为你的口才、光阴和感化力都是上帝所赐的，所以都当为引人归向基督而用。

　　要去拜访你的邻舍，关心他们灵性得救的问题。调动你所有的精力，使我们所拜访的人知道万事的结局临近了。主耶稣基督必开启他们的心门，使我们的话在他们的心中留下深刻的印象。

　　一般人的灵性已落到了麻木不仁的地步,要努力唤醒他们，告诉他们，自己是怎样找到主耶稣的，又是怎样在为主作工时得到了福气。要让他们知道你坐在耶稣脚下，从他的话中学得了何等宝贵的教训，得着了何等的福气；让他们知道基督徒的人生有何等的乐趣。你那热忱的话必能使他们相信你已找到了那颗重价的珍珠。要让你那愉快的精神和激动的话语，说明你确已找到了那条远远超出世俗的道路。这才是传道的工作。大家若能照此去行，就必使多人觉悟起来，犹如梦中方醒。

　　上帝的百姓，甚至在从事每天劳动时,也能引人归向基督。他们这样行时，必能确知救主照着他宝贵的应许，是与他们同在的。他们不可认为必须靠自己微弱的能力。基督要赐给他们该说的话，使一般在黑暗中挣扎的可怜生灵受到激励、安慰和奋兴。他们自己的信心，也会坚固起来,因为知道救主的应许正在实现。他们为基督做的工，非但惠及别人，也惠及自身。

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　　上述工作许多人能做，也应该做。我的弟兄姊妹，你们为基督做了什么呢？你们是否努力为别人造福？你们的口说过仁慈体贴的话吗？你们是否恳切尽力地引领人来归向救主？

　　　　　　疏忽工作的结果

　　我们所做的传道工作实在太少了，结果就是基督所给我们的真理，无人教导。上帝的百姓，许多没有在德行上长进，有许多人的脑子里常充满了愁苦和怨愤的思想。凡不去帮助别人明白现代真理之紧要性的人，必对自己感到不满意。撒但就利用这一点，引诱他们陷入批评和挑剔的恶习。如果他们是忙于明白和遵行上帝的旨意，他们就必觉得自己的身上对将亡的罪人所负的担子是如此的沉重，心绪是如此的不安，以致无人能阻止去实行以下使命:“你们往普天下去,传福音给万民听。”(可16:15)

　　　　　请大家竭智尽力

　　耶和华呼召他的百姓从睡梦中醒起。万物的结局临近了。凡明白真理的人，若能与上帝同工，公义的果子就必显出。由于传道工作所显出的上帝的慈爱，许多人就会觉悟自己的路途和行为罪恶的实况；觉悟自己以前的自私自利使他们不配与上帝同工。在无私地为别人的工作中所显示上帝的爱，足以引人照圣经上所写的相信上帝的道。

上帝极愿以圣灵的恩赐浇灌他的百姓，使他们在他的慈爱里重新受洗。教会实在不该缺少圣灵。基督升天之后，圣灵就

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以一种触击人心的感化能力，丰丰富富地临到一般等候、祈求并相信的门徒身上。将来这世界必受到上帝荣光的照耀。凡因真理而成圣的人，就要对世界发出一种成圣的感化力，全地将要被一种施恩的气氛所包围。圣灵要在人们心中作工，把属上帝的事指示他们。

　　　　　　传道的家庭

　　凡有真理之光的人，如实行真理,就能为基督作更多的事。有许多人全家都可去做传道人，从事个人之工，以辛勤的双手和活跃的头脑为主劳力，并想出新的方法求得工作的成功。有许多忠诚、热心而又善于处事的男女，只要他们肯献身上帝，与他亲近，全心全意地寻求他，他们就能为基督做很多事。

　　我的弟兄姊妹啊，你们在救人的工作上要积极主动。这种工作必能增进你们灵性和心智两方面的机能。来自基督的光，必照进你们的内心。救主要住在你们心里，你们就必在他的光明中得见光明。

　　你们当完全献上身心,做上帝的工作。他是你们的力量,必在你身边帮助你执行他怜悯的计划。你要作个人之工，去感动周围的人，多与他们来往，多与他们相识。单靠讲道，不足以成就所应做成的工作。上帝的天使，必与你们同往所访之家。请人代替是不行的。单靠施舍或借贷金钱，也作不成此工。你们必须亲自去拜访人，同他们面谈,用同情的态度去争取他们,才能得到人心。这就是你们所能做的最高尚的传道工作。要成功，少不了热烈的志向，坚决的信心,持久的忍耐和深切的爱人之心。

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　　当设法与邻舍接近。与他们讲论真理时，宜用基督那样体贴人的言语。须知主耶稣是我们的大工师。他会浇灌所撒的种子，把感人的言语放在你们心中。你们该相信上帝必扶助凡无私奉献的工人。顺从象小孩子一般的信心、专靠上帝──这些会带来平安和快乐。须存大公无私的心、仁爱的心和忍耐的心，为那些与我们接触的人作工。不可表露不耐烦的情绪。不要说一句不友善的话。心里总要有基督的爱，口里总要有仁慈的律法。

　　应有千百人作工的地方，现在只有一人，这真令人莫明奇妙。天上宇宙，看见一般自命为上帝儿女的人如此冷漠无情，不胜惊奇。在真理中有一种活泼的力量。你们当照着你们所信仰的出去宣扬真理，使凡遇见你们的人，都可以看出真理对于你们确为一种实际的事。

　　　　　　在服务中得长进

　　凡献身做基督化工作的人，确知真喜乐的意义。他们所顾念所祈求的，远超出一己之外。他们力图帮助别人时，自己也得以长进。他们得以熟悉最大的计划和最动人的事业。他们既置身于上帝的光明和恩典的主流中，就不得不长进不已。这等人能从天上获得智慧。他们与基督的一切计划愈久愈相契合。他们不会在灵性上停滞不前。他们自私的野心和利己的动机常受到谴责而抬不起头，因为他们一直在高尚神圣的事业中，同属天的向往和最有意义的事物打交道。

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第四章　认真努力的必要

　　基督所拣选召的仆人，须靠圣灵的力量去为他们的主作见证。他们的一切工作要突出主对罪人得救的殷切愿望。首先由基督发出恩惠的邀请，现在人人也要发出，遍及世界全地，说：“愿意的，都可以白白取生命的水喝”(启22:17)教会要说：“来。”教会所有的能力都要积极地投在基督一方。基督的门徒要在强劲的努力中精诚团结，唤醒世人，叫他们注意现在正迅速应验着的圣经预言。无神论和灵学，现在正在全世界大占优势。我们这一班享有大光的人，岂能冷淡而失信吗？

　　我们现在已到了患难时期的边缘，许多连做梦也想不到的困境正在我们面前。有从下面来的势力正领导世人向天庭作战。恶人已同撒但结盟，要废掉上帝的律法。世上的居民正迅速地变成挪亚和所多玛时代那样的人；前者为洪水所灭，后者被天降的火焚烧。撒但的权势正在努力使人们的思想远离永恒的实在性。仇敌已把世上的万事安排得称心如意。世俗的事务、娱乐和时髦占据了人们的思想。人类因好游乐，爱读无益的书籍，以致败坏了判断力。在那条引向永久灭亡的路上，有成群的人络绎不绝地行走。这充满强暴、狂妄和醉酒的世界正在颠覆教会。上帝的律法──公义的神圣准则，已被人称为无效的了。

　　在这恶贯满盈的时代，凡在心里有上帝之爱的人必须被一股来自一切生命之源的新生命充满。他们必须出去，宣扬那位被钉死而又复活的救主。他们必须诚恳不倦地尽力救人。他们的榜样必对周围的人发生强大的感化力。他们必“将万事当作有损的”，而“以认识我主基督耶稣为至宝。”

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　　须要有强烈的热忱推动我们，振奋我们沉睡的机能，勤恳不懈地去作工。须要有献身的工人，到各地去修直主的道路，在新地区取胜。我的弟兄啊，我的姊妹啊，世上每天有许多人向坟墓走去，他们生前未曾听见警告，也没得救，因为不知自己需要永生和救主为他们预备的救赎。你们明知此事,却能无所谓吗？这世界因破坏了上帝的律法，将在上帝面前受审判，你们能不当它是一回事吗？天上的使者,看见一般人虽已多年享有真光，却不去把真理的火把送到世界的黑暗之处，就大为惊奇。

　　主为救赎我们而付出的无限牺牲，足以显明罪恶是极其凶险的东西。其实，上帝原是可以把罪人从地面上灭绝，藉以抹去宇宙中的这一污点。可是他“爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”(约3:16)既如此，我们为什么不更加认真呢？为什么闲荡的人这么多呢？为什么所有自命为爱上帝的人，不去竭力设法照亮他们的邻舍和亲朋，使他们不再忽视这样大的救恩呢？

　　　　　　　缺少同情之心

　　今日在一般基督徒中，太缺少对于尚未得救的人所应表示的同情心。我们的心，若不与基督的心一起跳动，怎能觉察“为你们的灵魂时刻儆醒，好象那将来交帐的人”这句话所召我们去做的工作的重要和圣洁呢？我们常大谈基督徒应该传道。话固然是讲过了,但我们是否摸到了基督渴望救人的慈心呢？

救主是一位勤劳不懈的工人，他不以钟点计算他的工作。他把所有的光阴、心思和能力都用在为人类造福的工作上。他

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常常终日作工，整夜祷告，为的是使自己有力量去对付狡猾的仇敌一切的奸诈;并坚固自己,作他那提拔和拯救人类的工作。

　　凡爱上帝的人决不会以八小时工作制，来计算他的工作。他无论何时都在作工，没有下班的时候。他有机会就行善。他随时随地都能找到机会为上帝作工。他无论到哪里，都带着一股香气。他灵性的四围环绕着健康的气氛。他那井井有序的生活和敬虔的谈吐显出一种美，足以激发旁人的信心、希望和勇气。

　　专心致志的传道人，才是上帝所需要的。一时的奋兴是没多大用处的。我们必须要善于扣人心弦，我们必须有深深的执着。

　　救人的工作要通过节节进逼的奋斗，在反抗、危险、损失和痛苦中向前挺进。在一次打仗的时候,有一个团向敌军进攻，却被击退败下阵来，但旗手仍站在原处。及至团长叫他把军旗扛回来时,他却回答说:“叫全军到旗帜这里来！”这就是上帝授予每一位持有准则者的工作，就是要号召众人向旗帜看齐。耶和华呼召全心全意的工人。我们知道，许多自命为基督徒者的罪,就是缺少引领众人和自己达到准则的勇气和能力。

　　从各国都有马其顿的呼声传来说：“请过来，……帮助我们。”上帝已在我们面前开辟广大的田地，只要人力肯与神力合作，就有许许多多的生灵归向真理。可是一般自称为上帝子民的人却一直睡梦不醒，没有去做分配他们的工作，以致有许多地方圣工几乎还没有开展。上帝已再三通令，要我们奋起做工,并立刻去做。可是在上帝问道:“我可以差遣谁呢？”的时候，却没几个人回答说:“我在这里，请差遣我！”(赛6:8)

教会中，何时除去纵欲和懒惰的罪，上帝的灵就必丰丰富

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富地显示出来。他的能力也必要彰显。教会必眼见万军之耶和华旨意的运行。真理之光，必清明强烈地照射出来，以致有许多人改邪归正，象使徒时代一样全地必被主的荣光所照耀。

　　天上的使者，已长久等待人力──教会的教友──的合作，藉以完成所要成就的大工。他们在等待着你。工作的范围是如此之广，计划是如此之大，以致每一颗成圣的心都必调动起来去作上帝能力的媒介。

　　同时，从下面也必有一种势力在转动。在上帝慈爱的使者藉着虔诚的人作工的同时，撒但也差遣他的使者出去活动，要联合起接受他管束的人。世上将有“许多的神,许多的主”(林前8:5)，必有声音呼喊说：“看哪！基督在这里！……看哪！基督在那里！”撒但的阴谋，必随处暴露出来,就是要使人分心，忽略当前的职责。世上必出现奇迹和异兆。但是信心的眼睛，必能从这许多的现象中，辨认那光大而严肃的将来和等待着上帝子民的胜利的预兆。

　　兴起作工吧！把永恒收入视野，努力作工吧！须知一切的能力都必须分别为圣。我们有伟大的事业要完成。我们当真心诚意地祈求说:“愿上帝怜悯我们,赐福与我们，用脸光照我们，好叫世界得知你的道路,万国得知你的救恩。”(诗67:1,2)

　　人如能大略认识到救恩对于自己和同胞有的重大意义，就必凭信心行事，而且多少总能领略人类的极大需要了。他们看到普世的生灵涂炭，看到许多缺乏衣食者的痛苦，和千万因道义上的贫乏而苟存于可怕死亡阴影之下的同胞的痛苦──与肉体苦难不能比拟的精神痛苦──就必被恻隐之心所动。

凡为教友的，须知单有名字记在教会的册子上是不能算得救的。他们须证明自己是上帝所喜悦的无愧的工人。他们须天

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天照着基督的指导建立自己的品格。要住在基督里面，在他里面操练信心。这样他们才能在基督里成为长足身量的男女──康健、快乐并具有感恩之心的基督徒，且随着上帝的指引，越走越光明。他们非有这种经验，就必有朝一日同许多人声哀鸣说：“庄稼已收，夏令已完，我的灵还未得救！我为什么早不逃往那保障避难呢？我为什么把我自己灵性的得救问题视同儿戏，亵慢了那施恩的圣灵呢？”

　　“耶和华的大日临近，临近而且甚快。”(番1:14)我们要穿上福音的鞋子，一听见号令就开拔。每一小时,每一分钟，都是可贵的，我们哪有工夫来满足私欲呢？在我们周围都有人的灵魂沦亡于罪孽之中。我们天天有工为我们的主，我们的上帝去作。天天要向世人指出上帝的羔羊，是除去世人罪孽的。

　　“所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”(太24:44)到了晚上，须把一切的罪都承认了,才去休息，犹如在一八四四年，我们预备要迎见主那样。现在这件大事比我们初信的时候更近了。所以我们要时刻准备，不论在夜间，在早晨，在中午，有人喊叫说：“新郎来了！你们出来迎接他”的时候,你们虽从梦中警醒，也可拿起收拾好了的明灯，出去迎接他。

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第五章　“你们白白地得来，也要白白地舍去”

　　基督的教训，以“舍己”为核心。他常用带有权力的命令式的口气，吩咐人舍弃自己；因为上帝知道，非把那足以败坏全人类的私心从人的生活中铲除，就别无他法可以救人。

　　基督为我们成了贫穷，使我们能在那“极重无比永远的荣耀”里有分。(林后4:17)基督情愿舍己，甘心在十字架上就死，使人类有得永生的可能。我们也应有这同样的舍己精神。我们在用钱上要努力成全他的旨意；他是基督徒一切努力上的“阿拉法”和“俄梅嘎”。

　　我们应把所能省下的钱财，都送进上帝的库房，以应付急需接济而尚未开工之各地的呼求。从许多地方都有声音喊着说：“请过来，……帮助我们。”本会教友对于国内和国外的布道工作，应具深切的关心。他们若能舍身努力地去把真理的旌旗树立在新的地方，就必有很大的福乐临到他们。凡为这工作投下的资本，必获丰富的收成。新悔改的人因得着真道亮光而快乐，也就愿意拿出他们的财力，使别人同得真理之光。

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　　“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”(罗8:32)

　　天上的主所作出的确是无上的牺牲。神圣的仁爱，达到了深不可测的程度；他再没有更多的东西可以舍去了。他“爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的,不至灭亡，反得永生。”(约3:16)而我们的感激，何以如此有限？我们的谢恩，比起从父那里流出的丰盛慈爱，犹如沧海一粟。

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　　基督复临的预兆正在迅速地应验着。我们难道听凭世人因不知道这近在眼前的大事，而来到那大而可畏的日子时，毫无准备吗？上天为人类已提供了一个完备的拯救计划。难道一般自命为爱上帝守他诫命的人能毫不顾及别人的灵性吗？不可，断乎不可！

　　凡已接受现代真理之光的人，就该以不倦的热忱，把这光分给仍坐在黑暗中的人。他们须献身尽力、克己牺牲地藉着以色列的上帝之力前去作工。福音要传到外国，也要传遍我们本国的各城各镇。一切劳苦担重担的人，都渴望得着那可以使他们在基督里得安息的真理信息。谁愿把这信息传给从没有听见过的人呢？谁愿引领罪人到那位曾为每一个罪人牺牲生命之主的脚前,而求得上帝的荣耀和快乐呢?谁愿在人前高举基督为“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”呢？(约1:29)

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第二编

文字布道的地位

“主发命令，传好信息的妇女成了大群。”(诗68:11)

第六章　我们的出版物

　　最后的福音信息之光大而奇妙的工作，必空前推进。全世界必从我们的书报传道事业中接受真理之光。我们的书报须指明万物的结局已近。我蒙上帝指示,要对我们的印刷厂说:“你们要更高地举起标帜;传扬第三位天使的信息,使全世人类都能听见，让他们认定哪些是‘守上帝诫命，和耶稣真道的’人。(启14:12)我们的书报必须宣传福音,在万民之前作见证。”

　　我们勉励各位同工，要首先注意发行那陈述我们所信之道的书报，就是讲解圣经原理，并能预备一般子民，使之在将要临到的试炼中站立得住的书刊。我们既因恳切祈祷,努力工作，并善用我们的书报向世人讲解圣经，而引人接受真理的光照，就应教导他们也来做圣道的工人。要勉励他们，把讲论圣经道理的书籍散发出去，使人得到其中的教训,就可以用真理束腰，点亮明灯，站立起来等候主。

对散发编写良好的书报所能有的成果，我们以前实在好象在睡梦中一样，没有作什么事。所以我们现在必须善用我们的期刊和书籍，坚定有力地宣传上帝的道，使人能领会基督在拔摩海岛上给予约翰的信息。每个承认基督名字的人，都应运用

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所有的智能向世人作证说:“末日近了;你们要预备迎见主。”

　　我们须把出版物印成多种文字,分销各处。三天使的信息，须以这种媒介和活的教师广为传开。凡是你们明白现代真理的人，都当觉醒，负起尽力集资的责任，以资助一切明白真理的人去宣传真理。我们出售出版物所收的钱，一部分仍须作扩充印刷事业之用，以便出版更多的印刷品，使瞎子的眼睛得以睁开，人心的荒地得以开拓。

　　我们有流入商业化的危险，倘若我们全神贯注于世俗的买卖，就不能使上帝的真理在生活中显出其纯洁与能力。现在人们经商和获利之风，愈演愈烈。我的弟兄啊，你们该在灵性上真正悔改归正。现在正是我们最需要明白自己责任的时候。“诚实在街上仆倒，正直也不得进入。”(赛59:14)撒但已下到世间，施展大能，尽一切不义的诡诈在沉沦的人心中活动。在这时代中,凡能被震动的,都要震动,“使那不被震动的常存。”主快要来了，我们正处于种种灾祸的境地。撒但的势力虽是看不见的，却正在毁灭人类的生命。但是我们的生命如果与基督一同藏在上帝里面，就会得见他的恩惠和拯救。基督将到地上来建立他的国度。让我们洁净我们的舌头，用以荣耀上帝。让我们以前所未有的努力去作工。经上说：“无论得时不得时，总要专心。”(提后4:2)我们须竭力设法引人注意真理，并利用一切机会，吸引人归向基督。

我们既作上帝的子民，就该重新悔改。我们的生活也须成圣，才能宣传在基督里的真理。在散发出版物的工作上，我们应以热烈的心情,叙述救主的慈爱。惟独上帝有权赦免人的罪。如果我们不向一般没有悔改的人传述这个信息，那末他们就必因我们的疏忽而灭亡。赐福的救人灵命的圣经真理，已印在我

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们的书报。许多人可以帮助销售这些书报。上帝呼召我们每个人都要去设法营救那些将亡的生灵。然而撒但也在作工要迷惑选民，所以我们现今必须儆醒作工，使人们注意我们的书报。我们要毫不迟延地把现代真理的福音传到各城各镇。我们真应该奋起尽责啊！

　　我们若真把基督的教训和生活作为自己学习的榜样，那末生活中的每件事都能让我们发挥一篇动人的讲稿。救主从前在大街小巷中传道，就是这样作的。每逢他开口讲论，听的人总是由一小群扩展成一大批。今日的传道人要与基督同工。他们享有第一批门徒所承受的确切的应许，就是：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在,直到世界的末了。”(太28:18-20)

　　上帝的子民所要做的工，已在圣经上说明了。“看哪，我要差遣我的使者在你面前预备道路。在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。”(马1:2,3)“看哪，我的仆人，我所扶持，所拣选，心里所喜悦的；我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。……他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理，海岛都等候他的训诲。”(赛42:1-4)

上帝邀请所有的人都要悉心研究他的律法。他的道是圣洁的，其意义是深远莫测的。真理的事业，定要一直向前推进，如明灯发亮。人切心研究上帝的道，就能明白真理。罪恶和过犯，必站立不住；惟上帝的律法必得到维护。“创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的上帝耶和华，他如此说:‘我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，作

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外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。’”(赛42:5-7)基督徒须从圣经中求得他们的光，然后凭信心出去把这光分给处在黑暗里的人。

　　写于加州疗养院

1908年5月24日

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第七章发行出版物

　　在1907年3月2日晚上，上帝把许多论现代真理出版物的价值和教会中弟兄姊妹们没有尽力去广为发行的事，指示了我。

　　我屡受指示说，我们的各印刷所应完全从事于印刷各种传扬光明与真理的书籍。现在是世上各教会处于灵性黑暗的时代。人们都因为不明白神圣的事，所以不认识上帝和他的真理。罪恶的势力正纠集在一起，撒但向他的同伙吹虚，说他要做一种征服全世界的工作。当教会的工作处于半停顿状态时，撒但和他的使者却在大肆活动。一些挂名的基督教会所以没能使世人归正，是因为他们自己被私心和骄傲所腐化；所以，在引导别人达到一个更纯洁更高尚的标准之前，他们自己必须首先感受到上帝使人悔改的感化力。

　　　　一次激动人心的经历

　　三月二日下午，我同赫士格(S.N.Haskell)牧师夫妇商议奥克兰的工作和他们要向东到南兰卡斯特(South lancaster)小住的计划。商议完了，我觉得很疲乏，所以早早地睡了。当时我左身患风湿症，痛得不能安眠。我就在床上翻来复去，想减轻痛苦。我的心脏也痛，就觉得这不是个好征兆。后来，我终于睡着了。

　　约九时半，我想翻身，就翻了个身，便觉得身上的痛苦全消失了。在我翻身伸手时，竟觉得有一种非言语能形容的舒服和安泰。我的房间里充满了美丽、柔和、蔚兰色的光，我觉得 -46-

自己似乎在天使的怀抱中。

　　这种奇特的光，从前上帝特别赐福于我时，我曾见过。但这次更加清晰，更加感受强烈，使我感觉到一种无可言喻的安宁与和谐。于是我坐了起来，看见自己周围有光明的云彩环绕着，云彩洁白如雪，其边缘为深粉红色。我又听见空中充满了最柔和最甜蜜的音乐，我意识到这是天使的歌声。此后就有声音对我说：“不要惧怕；我是你的救主。圣善的天使都在你周围。”

　　我说：“那末这是天国了。现在我可以安息了，不必再传什么信息,也不必再受什么诬陷了。一切事情现在都可毫不费力，我可以享受和平与安宁了。啊,我的心里充满了说不出的平安！这里果真是天国吗？我果真是上帝小小的儿女中的一个吗？我将永远享受这种平安吗？”

　　那声音回答道：“你的工作还没有做完。”

　　此后我又睡着了。等到醒来，又听见音乐，我就想歌唱。这时有人走过我的房门，我不知道他有没有看见我房间里的亮光。过了一会，那光消逝了，然而平安的感觉犹在。

　　不多一会，我又睡着了。这次我好象在议事会中讨论书报的工作。赴会的有几位弟兄，是我们工作的领导人，老赫士格牧师和夫人也在，同其余的弟兄们商议发行书籍、单张和期刊的问题。

　　老赫士格牧师提出充足有力的理由，向大家陈述了为什么要更广泛地发行那些载有上帝对怀姊妹所作指示的书籍──载有现代必须传给全世界的特殊信息之书籍。他问道：“我们的教友为什么不赏识那些含有上帝凭证之书籍，不将它广为发行呢？为什么不去专门研究书，写那些警告人防备撒但工作的书

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籍呢？我们为什么不更努力去发行那昭示撒但破坏上帝工作的计划，揭穿他的阴谋和欺诈的书籍呢？为了对付撒但欺诈的罪恶，我们须设法开启人的眼睛，使人们可以看出我们时代的形势和危机，而竭力信靠基督和他的义。”

　　当时有个从天上来的使者站在我们当中，向我们说警戒和训诲的话。他使我们十分明白，世人正因没听到这天国的福音而濒临灭亡。这种信息，写在我们已经印成，或正将出版的书籍中，我们应当将之分发给远近各处的人。

　　　　属世学说的危害

　　上帝现时代所要传给世人的真理之光，不是世上有学问者所要传授的；因为这些人在他们的研究工作中，常会作出谬误的结论，而且他们因为研读了许多作者的主张和理论，就迷恋于从撒但得来的学说。撒但披上了光明天使的外衣，把似乎十分有趣而充满科学奥秘的事物给人研究。人研究了这些课题，就必领受谬误的学说，且与迷惑人的灵联合起来，倡导新奇的学说，引诱人偏离真道。

本会的牧师、教师和编辑们，阅读世上的书籍，时常有一种危险，就是将这些书谬误的思想搀杂在他们的言论和出版物中，因他们以为，这些思想在原则上与真理之灵的教训相同。《活着的圣殿》(Living Temple)一书，就是个例证。其作者宣扬说，这书中的教训是与怀师母的书一致的。以后我们还必须常常设法抵制一班研究来自撒但的科学之人的影响，撒但就是要籍着这种影响使人将上帝和基督看作是虚无的。

圣父与圣子各有其位格。基督说：“我与父原为一。”然

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而到世上来成为人形的乃是上帝的儿子。他把皇袍和王冠丢在一边，以神性取了人性(原文为“以神性穿上人性”)，使人性可以藉着他无穷的牺牲，“既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。”　　

　　基督曾在各方面受过试探，正如人受试探一样，可是他从未向试探者“用毁谤的话罪责他”(犹9)。他每遇试探，就用上帝的话来应对。“经上记着说”是他立于不败之地的利器。我们作他的代表,也必须用永生上帝的话,去对付仇敌的一切进攻。我们决不可让自己随从那蛇的榜样，运用他那种科学的论辩。上帝的儿女若靠主的话语为盾牌，撒但必不能得胜。

　　我们的“策士”已将这一点铭刻在我们心上：守上帝诫命的百姓必须因真理成圣，真理必须永远居先。我们不可忘记撒但现在仍活着，要用假科学迷惑人。

　　基督原是天上的主宰，生命之君；然而，他却自卑屈身为人，顺从了上帝的每一条律法。他经历了每个领受基督名字的人所必须经过的路程，且从试炼中出来，一罪未染。他在凡事上都是我们的榜样。

　　我们对基督的第一次降世和他的传道生活，还没有研究到应有的深度。基督过着一种克己的生活；真理以其一切可贵的品质，都在基督的人生上显了出来。他在世上的每一句良言，每一桩善行，都是为了造福人类。

　　　　　书刊工作的高贵

出书的工作是重大而有益的工作；可这项工作却没达到上帝为它原定的高贵圣洁的地位；因为做这项工作的人，常把利

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己的私心搀杂在内。我们须以书籍为一种利器，将现代真理的圣光迅速地传给世人。今天从我们印刷所印出的出版物须有这样一种特性，即巩固由上帝的话和圣灵的启示所建立起来的信心的每一纲目。

　　上帝末世的百姓，如在教会中遇有传假道的人，就该依仗上帝所给他们的真理而不动摇。那五十多年来经受敌人进攻而毫不动摇的真理，仍然必须是上帝百姓的倚靠和安慰。

　　我们须藉着严格攻克己身的生活，向众人证明我们是持有圣经真理的人。决不可让人看我们的信仰是一套假把戏，乃须时常以主耶稣为榜样。他虽是天上的王，却屈尊来过一种克己牺牲的生活，以显示并证明他父之道的公义。让我们每个人都立定心志，竭尽全力，让我们的好行为能在世人面前闪耀。

　　　　　　在前进中团结

　　我们对出版书籍和期刊的计划，应取得完全一致的意见，使其中的真光可以迅速传遍各处,照耀这个世界和挂名的教会。在推销书籍的工作上，我们所当取得的成绩同实际相差甚远。

　　各位牧师，应唤起教友力争真理的胜利。经上说:“兴起，发光！因为你的光已经来到,耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。”(赛60:1-3)相爱和团结的精神，足以为信徒成就奇异的事，我们的教会岂能不兴起，将末世的警告传遍世界呢？

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　　　　调节经济的书　(见注)

　　《基督比喻实训》(Christ's Object Lessons，曾译为《天路》──译者按)是一本很有价值的书。这本书已成全了很好的工作。我们已决定把它所得的利润，划归补助教育经费之用。有许多学校曾靠这本书得以偿还所欠的债。更可幸的是：有许多人读了这本书，已从其真理的教训中得了益处，且还有许多人将从中领受福气。

　《服务真诠》(Ministry of Healing)一书，也可象《基督比喻实训》资助学校那样，对疗养院和治疗机关给予同样的资助。这本书含有那位“大医师”的智慧。对我本人而言，我觉得能为上帝的道撰写这些书，实为无上的荣幸。将来我们当作妥善的计划，以不懈的努力来推广其销路。

　　(注) 因为教会经济缺乏,还有债务的负担,所以将某书销售的利润划归帮助某部工作之用,故谓之“改善经济的书籍”。

　　　　　偿还债务

　　上帝要我们从过去的失败中学得教训。他不喜欢他的教会机构负债。在现今时代，我们必须作踏实的工作，不要建造高楼大厦，以致重蹈故辙，在债务中愈陷愈深。我们应努力偿还目前所欠的债务。各地教会如果愿意帮助，也可以在这方面尽一份力。那些享有上帝厚赐的教友，可以把他们的余款存入教会，不取利息或取低息；他们也能用乐意捐来帮助支持圣工。上帝叫他们欢欢喜喜地把他所借给他们的一部分财产归还予他，藉此成为上帝恩惠的施与者。

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　　书刊工作的另一意图

　　我在三月二日见了异象之后，不久就去参加多处的大聚会和帐篷会。在那里有我们的牧师清清楚楚地讲明现今时代的危险和发行书报工作之刻不容缓。当时的弟兄姊妹听了这番劝告，就前来购买许多书籍。有的人只买几本，有的人买了许多。多数的人当场付钱，也有人准备缓期付清。

　　那时所卖的书价很低,有许多书是特别减价的,所以卖出很多,而且还有许多不信本会道理的人来买。他们说:“这些书一定含有专给我们的信息。为要使我们买这些书,这些人(指本会)竟愿削价牺牲,所以,我们非但自己要买,也要买些给朋友看。”

　　然而我们教会，却有人表示不满意。有人说：“这事必须制止，否则我们的营业要受影响。”还有一位书报推销员见一位弟兄挟了一大捆书，就上前拦住他问：“弟兄，你要这许多书作什么？”当时我就听见我们的“策士”的声音说：“不要制止他们。这是当做的事。末日近了,你们已经失去很多光阴，没有去发行这些书。现在应到远近各处去广为发售，使之如秋天的落叶散遍大地。这种工作要继续不停地做下去，不受任何人的制止。不认识基督的生灵正在死亡。你们该去警告他们，使他们知道基督很快就要驾云降临了。”

　　但有几位同工仍显出很懊丧的样子。有位竟哭着说：“出这样低的价钱买书的人，真有些对不起我们的书报事业；况且我们的工作全靠所得的利润维持，如今这样作，会使我们一点利润也没有了。蹦巧艋卮鹚担骸澳忝敲挥惺苁裁此鹗А７惨粤勐蛄苏庑┦榧墓と耍且蛘庵窒骷鄄拍馨咽樽舫鋈ァＳ行矶嗳吮纠词遣幌肼虻*,现在却买了,还为朋友们买。”

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　　　　一个忠告

　　此后上帝又指示老赫士格牧师说：他因为急欲将这些书中的宝贵真理供献于人，希望大家都能觉察这些书的价值实在胜于所付的价银，并要激励大家去广为推销，所以把他的书卖得太便宜了，以致使自己承担了过重的负担。

　　我们的“策士”说：“我们卖书须有一定的限价，即使作者得到稿酬，印刷所也有当得的收益，以便继续出书。”

　　我们当研究的比喻

　　基督说：“天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工，和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说：‘你们也进葡萄园去。所当给的，我必给你们。’他们也进去了。

　　“约在午正和申初又出去，也是这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：‘你们也进葡萄园去。’到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。

　　“及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说：‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样,这是我愿意

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的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了。因为被召的人多，选上的人少。’”(太20:1-16)

　　凡以单纯的信心和爱心，为上帝作工的人有福了，他们必得恩赐的报赏。我们为上帝服务的价值，不在于工作时间的长短，而是看我们作工的精神和态度如何。

　　　　　　众人之光

　　我深望我的书所含的光，能触及尽可能多的生灵；因为上帝发出这个信息是给众人的。这些书在基督徒的经验上含有宝贵的教训。我不敢禁止这些书在特定的场合廉价出售，唯恐阻止人们阅读，不让真光照在一些可能悔改信道的人身上。我对于发行书刊的工作不作限制性的规定。应该把灯光放在灯台上，照亮全屋的人。

　　　　对牟利主义者的教训

　　“耶稣进了上帝的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；对他们说：‘经上记着说:‘我的殿必称为祷告的殿,你们倒使它成为贼窝了。’”

　　在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。祭司长和文士看见耶稣所行的奇事,又见小孩子在殿里喊着说:‘和散那归于大卫的子孙！’就甚恼怒,对他说:‘这些人所说的，你听见了吗?’耶稣说:‘是的,经上说:“你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。”你们没有念过吗？’”(太21:12-16)

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　　　　　　　　　　　　　　　写于加州疗养院

　　　　　　　　　　　　　　　 1908年5月4日

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　　有一点是我们为主作工的人绝不可忘的，就是主耶稣基督乃是我们的总指挥。他已定出计划，叫我们的学校可以藉此还清债务。凡因缺乏成功的信心，而弃绝上帝计划的人，主必不赞许。主的百姓若能同心协力地起来维护他在地上的圣工，主所应许的一切美事，都必为他们成全。

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第八章　更开阔的眼光

　　教会的负责人，对于国内和国外圣工的进行，必须制订明智的计划，以便最有效地利用我们的人力和物力。国外有许多地方的圣工,大半须由我们国内各区的教会负责维持。这些区会，都应备有款项，以帮助开辟一些第三位天使的信息考验性的真理尚未传入的新地区。在过去几年里，传道之门已奇迹般地广为打开，需要男女同道去进入这些地区，立即努力去作救人之工。

　　我们的教育机关应更多地培育工人,以适应各地圣工之需。我们应精心设计，以加强各处教育中心的工作。必须细心研究如何用最好的方法装备好献身的青年男女，使他们负起为基督救人的责任，当教导他们如何接近众人，如何用富有吸引力的方法去传扬第三位天使信息。在经济管理方面所教授的课程，要在他们将来被派到遥远荒凉之地，面对贫乏，凡事必须竭力节省的时候，能对他们有所帮助。

　　上帝已经制订了计划，使我们学校的许多学生都能学得在日后生活中取得成功的实际教育。他已训练他们去销售一些专用于促进本会教育和医药工作的宝贵书籍。正是在销售这些书刊的过程中，他们将会得着许多经验，足以使他们知道如何应付将来在新地区作工时所遇到的难题。在做学生时，许多人可以从推销这些书籍中，学会用温驯的礼貌去接近人们，练就一种机智得体的应对，来与人谈论现代真理的各个方面。而且有的人还可以学会在经济上有了些收获之后,仍保持节俭朴素的习惯。这种习惯到他们被派作传道人时，就会大有益处了。

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　　凡担任推销《基督比喻实训》和《服务真诠》等书的学生，须事先把所要推销的书刊，自己先仔细研读一遍。当他们熟悉了书中的宗旨，并努力实行其中的教训之后，就会在知识和灵力上同时长进。这两本书的内容，含有上帝指示我并要我传给世界的真光。所以本会学校的教师，都该勉励学生把书中的每章每句详加研究。要将这些真理教导学生,设法感动这些青年，使他们对上帝已托付我们传给世界的宝贵意念产生爱慕之心。

　　有了这种卖书刊的预备，再加上与人日常接触时所得的经验，就足以使参与此项工作的人接受一种极有价值的训练。在上帝恩典之下，这些青年都可以获得一种在上帝葡萄园中作工的资格。

　　各区教会的负责人，对于我们的青年都负有一项特殊的工作。教会的职员如果见有真诚有为的青年愿意造就自己在上帝的圣工中作有用之材，而其父母却无力资助他们上学，他们就有责任设法予以帮助和鼓励。他们该去与这些青年并他们的父母共同商议妥善的办法。有的青年人也许最适合做家庭布道的工作，在分发我们的印刷品，并向亲朋邻里传扬第三位天使信息的工作方面，也可大有作为。其他的青年，应鼓励他们参加推销书籍的工作。还有些青年，或许有资格成为本会各机关中的好助手。在许多情况下，我们对于一些有为的青年，若能善加鼓励，妥为指导，就可引领他们因销售《基督比喻实训》和《服务真诠》等书而得以自养求学。

　　青年人发售这些书籍，就是在作传道人，因为他们把那宝贵的真光带给世人。同时他们也可以赚钱入学，继续预备自己为上帝的事业作更大更广泛的工作。他们在校时，可以在师长和同学的激励下，继续推销书刊的工作；等到离开学校时，他

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们已经受过实际的训练，能适合从事一些艰苦的、急需的、具有自我牺牲精神的工作。这种工作，在国外许多地方都必须有人去做；第三位天使的信息必须在那艰难困苦的环境中传扬开来。

　　这种教育方式所取得的效果，与让学生们不经实地工作的实习而直接上大学，到毕业时背上债务的包袱，而且对自己在新的未经试验的地方作工时，所要遇到的困难毫无意识的情况相比，真不知好多少！若要他们应付在国外开创圣工时所遇到的经济问题，问题就更大了。而且还要背着他们在做学生时所欠的债务的包袱，直到还清为止。

　　另一方面，如果采用了自养的方法,所能得到的益处是何等大啊！学生在毕业时可以完全或者近乎完全不负债；学校的经济也可以格外宽裕;而且学生在本国各地所得的经验和教训，对他们在国外工作时，会有说不尽的好处。

　　我们当定下妥善的计划来帮助一些有培养前途的学生，只要他们自己愿意，就可以藉着卖书，供给自己求学的费用。凡在这种情形中求成其学问的人,必得到一种最宝贵的实际经验，有助其适应到别的地方去开辟圣工。

　　在短时期内，我们在这世界上有一件极重大的工作要作，所以我们必须切心研究，以便可以较从前更加明白，更加重视上帝把这两本宝贵的书──《基督比喻实训》和《服务真诠》──交在我们手中的用意，就是要我们用它来帮助优良的学生解决求学的经费问题，同时用以清理本会教育和医疗两个部门的债务。

我们若用明智的方法，去经销上帝赐给我们促进现代真理事业的宝贵书籍，就必有很大的福气为我们存留。我们如果照

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上帝的计划去努力，就可以培养出许多虔诚的青年去远方作一个务实的传道士。同时，国内的各区教会也会有充足的经费，可以源源不绝地接济新开辟地区的圣工所需。

写于加州疗养院

1908年4月17日

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　　上帝要本会的信徒都意识到销售《基督比喻实训》，是上帝所指定用以清理本会学校债务的方法。因为我们忽略了这个计划，所以现在会觉得这般拮据，没有经费开展工作。各校如采用了上帝替它们预备的方法，那未在校库之中和上帝仆人的手中就能有充足的经济实力,以此解救别的部门工作上的短缺。此外，更重要的是校中的师生都可由此学得做主的工作所不可少的经验教训。

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　在与我们的疗养院和学校相近的各城市中，我们可做很多传道工作。可惜目前我们所作的一点工，犹如杯水车薪。有些地方已有了很好的开端。但上帝的旨意是要我们通过推销《基督比喻实训》和《服务真诠》这两部书，筹得大宗款项，作为疗养院和学校之用；使我们的教友可将捐款慷慨帮助在新地区开创圣工。如果本会教友都能及时各尽本分去从事推销这两本书的工作，我们就能有比目前多得多的经费，照上帝的计划去进行他的工作了。

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第九章　帐篷大会与出版物

　　帐篷大会(camp-meeting)是美国各区会每年一度的大聚会。凡是教友，一般都会参加。聚会地点，大都是在郊区林中或花园等美丽空旷之地。会场是帐篷搭成的。赴会的人也大都住在帐篷里，过一种野外露宿的生活。会期大概是十日左右。每日所讨论的，多半是本会的各种要道和各部门圣工进行的方法。晚上还有布道会。这种帐篷大会，在我国因为种种原因尚未实行。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　译者附识

　　在过去的帐篷大会中,上帝的仆人已利用了不少宝贵的机会，把在邻里亲朋之间传扬第三位天使信息的救恩真理的切实方法教给我们的教友。有许多人已从中学会了如何在自己的地区作自养的传道。许多人每年赴了大会回家后，比以前更有热情、更有智慧地作工了。

　　如果我们的教友在过去的几年内，从帐篷大会中受到更多的实际教训，上帝就必更为喜悦。各区会的职员以及弟兄姊妹们都应记住，我们每年开帐篷大会的宗旨之一，就是要使大家学到作个人传道之工的切实方法。关于帐篷大会的情况在“致教会的证言(Testimonies For The Church)”第六卷上已说得很清楚，现摘录如下：

“上帝已将极神圣的工作交在我们的手里，我们必须聚集拢来接受培训，使我们能有资格做这项工作。各人必须知道自

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己对于在地上建立上帝的事业，维护上帝的神圣律法，并举起救主──“上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”(约1:29)──的工作中，当尽何等的责任。我们须聚集一起，并领受圣灵的感动，以便明白自己在家中所当作的工。为父母的，该知道如何在自己家庭的圣所中，教育训练自己的子女，以便派他们出去作照亮世界的光。至于分工任命，以及各方面工作该如何进行，我们也须明白。每个人都当知道自己所要做的一部分工作，使大家可以齐心协力，在计划上、工作上都能配合默契。”(原文第32,33页)

　　“帐篷大会，如能行之得当，就是一所学校，足以教导牧师、长老和执事们为主作成更完美的工；也可以使教会的教友，无论男女老少，都有机会更加完备地学习上帝的道；并且使信徒能在此接受教育，帮助他们更好地去帮助外人。……”

　　“牧师所能给予教友的最大帮助，并不是讲道，乃是为他们安排工作；使每个人都能为别人作些事；并且帮助他们认识到自己既领受了基督的恩惠，就有责任为他作工。凡做教会领袖的人，还应该亲自教导教友如何作工；尤其是对一般新进教会的人应该教导他们与上帝同工。一旦大家奋起作工，灰心丧志的人就会忘记他的颓丧；软弱的人就会变得坚强；愚昧的人也会转为聪明;无论什么人都可以传颂在耶稣基督里的真理了。他们一定会寻得那位永远立于不败之地的援助者，就是那位曾应许要拯救一切到他面前来之人的耶稣。”(原文第49,50页)

　　有些区会的领导人，对采用这种切合实际的教育方法，还有顾虑。有些人生来是善于讲道而不善于教导的。然而每年举行帐篷大会时，我们决不可错过这个机会教导教友在自己的周围，作切合实际的传道工作。有时最好指定一些人在这些大会

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中，分任各项训练教友的工作。有些人可帮助教友学习怎样与人查经和怎样举行家庭聚会。其他一些人，可以训练教友如何执行卫生和节制的原则，并学会治疗病人的方法。还有的人，可以在我们的书刊工作上出力。在这一项工作上，我们须特别拣选几个工人，专门从事传授经销《基督比喻实训》和《服务真诠》这两本书的方法。

　　有许多人，从来没学会怎样去推销这些促进教会工作的书籍。然而他们决不该因此原谅自己，乃须切心研究怎样才能在推销这些宝贵书籍的工作上尽忠尽职。我们必须高水准、高效率地经营我们的学校和医院；我们各人都负有重大的责任，即通过广泛推销这种能改善经济的书籍(见第七章附注)，使这些机构可以处于优胜的地位。我们每一个人，如果都能有兴趣而积极地将这些书送到需要救恩福音的众人手中，上帝就必因我们而得荣耀了。

　　在南加利福尼亚区会的实践中，上帝已一次又一次地将行善的机会放在我们面前，要我们竭力遵行他的旨意，在经济方面资助学校和医院。那里的条件非常有利于开展长期推销《基督比喻实训》和《服务真诠》的工作。我们南加利福尼亚区会的弟兄和姊妹，对于这个集资还债的计划，决不可存日久生厌之心。裴南多学校(Fernando

School)的学生和三所疗养院的护士们，决不可失去这些通过推销调节经济的书而得可贵的传道经验。那里的区会，也决不可不继续提倡这种工作，而在灵性和经济双方面失掉可贵的效果。

然而时光一年年地过去，一些应通过传道实践而得丰富经验的学生,却没人鼓励他们去竭力推销这本《基督比喻实训》。各地的教友，虽然每天与许多外教人──旅客以及富裕或有影

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响力的男女人士──相遇，却当面错过了机会，没有去向他们推销《基督比喻实训》和《服务真诠》这两本书。许多心地正直的人，本该因我们全心全意的服务而受感化的，却没有得着第三位天使信息的真光。

　　如果我们遵行了上帝的旨意，上帝的圣名就必早已得了荣耀,我们在灵性工作战线上也必早已得了许多胜利。主必亲自以非同寻常的方式，指导我们在交通干线附近建立有力的医疗传道中心,致使许多富有财产的人,能够并愿意前来帮助主的工作。学生们也必能受到训练，以致大大地提高他们在国内外作切实传道之工的效率。教会也必得到属灵的福气而兴旺起来。许多人必领受真理，而且反过来增加教会的感化力和经费。

　象南加利福尼亚那样人口流动量极大的地方，许多旅游者来寻求健康和治疗，我们犹应不懈地努力去传扬真理的亮光。《服务真诠》和《基督比喻实训》这两本书是特为旅游中心准备的。我们应尽力把这些书卖给一般有时间也有兴趣阅读的人。一般欲求恢复身体健康的人更少不了《服务真诠》这本书。我们应当抓住每一个有利的机会，去感化这一等人。

　　我听说上几个月中，南加利福尼亚教会在改善经济的工作方面呈复兴景象，心中十分高兴。在罗马林达有些护士，对销售《服务真诠》一书，已受了特别训练。当他们在附近的城市和乡村挨家探访时，天上的恩典大大地降在他们身上，以致众人对我们的教友和工作留下了很好印象。

　　在裴南多学校，教师们近来重新引起了学生们对推销《基督比喻实训》的兴趣。大队学生在边祷告边研读了这本书以后，就同他们的教师到洛杉矶去作工，并在那里得了切实的可靠的经验。这种经验,他们视为比金银更宝贵。实际上，这种工作

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是上帝使青年人接受传道训练的指定方法之一。凡错过这个机会的人，无异在他们的人生中失去了一段最有价值的经历。学生通过积极投入这项工作，就能实习用机智得体的方式，去接近各界的男女，以便学会如何用温和有礼的态度去感化他们，使他们对书中的真理进行认真思考。

　　我们最大的抱负，不是筹集资金，而是救人。在这个目标上，我们须尽全力教导学生如何引人明白三天使的信息。我们如能在救人的工作上获得成功，那些被救的人也会用他们的才能去将真理传给别人。我们若能勤奋地去救我们的同胞，上帝必使我们的一切努力都能结出硕果。

　　我要对各区会的会长和各位负责人说：我们大家应该尽力使各教育机构的教师明白：《基督比喻实训》这本书是来自天上的礼物，凡尽心竭力利用此书的人，将要领受藏于其中的极大的福气！我们要鼓励教师们和学生们一起恳切祷告并研读此书，然后再进行实地推销我们要帮助从事教育的人，领悟自己对此事的责任。更要尽力恢复推销《基督比喻实训》的工作，并制订计划，掀起推销《服务真诠》的大运动。

　　当教师和学生们都尽心参与这项工作时,便可得一种经验，足以使他们为帐篷大会作极有价值的服务。他们可以指导赴会的信徒，也可在会场附近，销售大量书籍。这样，他们就可尽自己的责任，感化需要三天使信息的众人。愿教师和学生们都慷慨地负起自己的一份责任，去指导我们的教友如何把福音传给亲戚、邻舍、朋友。

当我们照上帝的计划而行时,就成了“与上帝同工的人。”我们不论身居什么职位──无论是会长、牧师、教师、学生，还是教友──上帝都叫我们利用一切机会去照亮一切需要现代

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真理的人。出版印刷是上帝给我们用于传道的主要工具之一。在我们学校和疗养院里，在当地的教会里，尤其是在每年的帐篷大会里，我们都须学会善用这种宝贵的工具。特选的工人，要孜孜不倦地指导教友如何藉着和蔼感人的态度去接近不信主的人；如何将那些把现代真理表明得很清楚很着力的书刊，放到他们手里。

　　我亲爱的弟兄姊妹啊，我们行善不可懈怠。基督在世上的时候曾徒步旅行各处。他虽然时常困乏,有时肉体疲惫不堪，他总不拒绝前来求治的人，还要教训他们永生之道。他肉体虽然时常精疲力尽，却不放松工作。因一个世界要他拯救。所以他不惜牺牲一切，只求真理的光照耀大地。

　　以色列的上帝，要我们同他建立起神圣的联系，树立以爱为原动力，并能洁净心灵的活泼的信心。他希望我们作一队有资格为他作工的工人。对于这种工人，他应许赐给力量，叫他们为他打光辉的胜仗。

写于加州疗养院

1908年7月10日　　

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　　凡在传扬末世福音信息的圣工中有份的领导人，必须扶植和爱惜广泛的见解和意见。凡负责福音工作者都应是基督学校的聪明学者，这是他们的特权。自命为基督徒者不可随心所欲；他必须锻炼成想基督所想并使人领会上帝的旨意和方法的人。这样的基督徒才是基督工作方法的追随者。

　　我们的弟兄不该忘记，上帝已为我们学校作了准备，将赐福给每一位参与这项事业者。《基督比喻实训》这本书将捐赠

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给教育工作，学校的学生和其他教职员工可以经销这些书，以便筹集更多的资金来偿还学校的欠款。但这个计划没有按惯例向学校讲明，师生们也没有接受经销这本书的培训，更没有大胆地推销以资助教育事业。

　　很久以前，学校的师生们已经学会利用有利的机会推销《基督比喻实训》以筹集资金。学生们将出售这些书服务于上帝的事业。同时，在传扬这宝贵的真理时，他们在基督徒经验中要学会这些极其重要的功课。教育工人、资助学校和引人归向基督是摆在我们面前的任务，现今所有的学校都该齐心协力、忠心尽力地实行这个计划。

第三编

城市的工作

“我又听见主的声音说：‘我可以差遣谁呢？谁肯为我们�